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王禹偁尤精四六，有同時與之在翰林而大拜者，王以啓賀之，曰：「三神山上，曾陪鶴駕之遊﹔六學士中，獨有漁翁之歎。」以白樂天嘗有詩云「元和六學士，五相一漁翁」故也。
禹偁詩多記實中的，作趙普挽詞云：「玄象中台折，皇家上相薨。大功銘玉鉉，密事在金縢。」宋湜挽詞曰：「先帝升遐日，詞臣寓直時。柩前言顧命，筆下定鴻基。」蓋普嘗密贊太祖傳位太宗，而宋爲内相宿直，遇太宗升遐，是夜草遺制，立眞宗故也。云此事湜家亦不知，唯以公挽詞爲傳信。
劉昌言，泉州人，先仕陳洪進爲幕客，歸朝，願補校官。舉進士，三上始中第，後判審官院，未百日，爲樞密副使。時有言其太驟者，太宗不聽。言者不已，乃謂：「昌言，閩人，語頗獠，恐奏對間陛下難會。」太宗怒曰：「我自會得！」其眷如此。然昌言極有才思，嘗下第作詩，落句云：「惟有夜來蝴蝶夢，翩翩飛入刺桐花。」後爲商丘主簿，王禹偁贈詩曰：「年來復有事堪嗟，載筆商丘鬢欲華。酒好未陪紅杏宴，詩狂多憶刺桐花。」蓋爲是也。刺桐花，深紅，毎一枝數十蓓藟，而葉頗大，類桐，故謂之刺桐，唯閩中有之。
昔王維愛孟浩然吟哦風度，則繪爲圖以翫之。李洞慕賈島詩名，則鑄爲像以師之。近世有好事者，以潘閬遨遊浙江，詠潮著名，則亦以輕綃寫其形容，謂之潘閬詠潮圖。閬酷嗜吟詠，自號逍遙子，嘗自詠苦吟詩曰：「髮任莖莖白，詩須字字淸」，又貧居詩曰：「長喜詩無病，不憂家更貧」，又峽中聞猿云：「何須三叫絶，已恨一聲多」，哭髙舍人云：「生前是客曾投巻，死後何人與撰碑」，寄張詠云：「莫嗟黑髮從頭白，終見黃河到底淸」，皆佳句也。故宋尚書白贈詩曰：「宋朝歸聖主，潘閬是詩人。」王禹偁亦贈詩云：「江城買藥常將鶴，古寺看碑不下驢。」其爲明公賞激如此。
又魏野，陝府人，亦有詩名。寇萊公毎加前席，野獻萊公生日詩云：「何時生上相，明日是中元。」以萊公七月十四日生故也。又有贈萊公詩云：「有官居鼎鼐，無地起樓臺。」而其詩傳播漠北，故眞宗末年，嘗有北使詣闕，詢於譯者曰：「那箇是『無地起樓臺』的宰相？」時萊公方居散地，眞宗即召還，授以北門管鑰。
世傳魏野嘗從萊公遊陝府僧舍，各有留題。後復同遊，見萊公之詩，已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：「若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。」萊公大笑。
又錢塘林逋亦著髙節，以詩名當世，名公多與之遊。天聖中，丞相王公隨以給事中知杭州，日與唱和，親訪其廬，見其頽陋，即爲出俸錢新之。逋乃以啓謝王公，其略曰：「伏蒙府主給事，差人送到留題唱和詩石一片，并創軒榮，以庇風日。衡茅改色，猿鳥交驚。夫何至陋之窮居，獲此不朽之奇事？竊念頃者淸賢鉅公，出鎭藩服，亦常顧丘樊之側微，念土木之衰病，不過一枉駕，一式廬而已，未有迂回玉趾，歴覽環堵。當纓蕤之盛集，攄風雅之祕思，率以賡載，始成編軸。且復構他山之堅潤，刊羣言之鴻麗，珠聯綺錯，雕縟相照，輦植置立，賁於空林，信可以奪山水之淸暉，發斗牛之寶氣者矣。」迨景祐初，逋尚無恙，范文正公亦過其廬，贈逋詩曰：「巣由不願仕，堯舜豈遺人」，又曰：「風俗因君厚，文章到老醇」，其激賞如此。
王公隨雅嗜吟詠，有宮詞云：「一聲啼鳥禁門靜，滿地落花春日長」，又野歩云：「桑斧刊春色，漁歌唱夕陽」，皆公應舉時行巻所作也。
近世釋子多務吟詠，唯國初贊寧，獨以著書立言、尊崇儒術爲佛事，故所著駁董仲舒繁露二篇、難王充論衡三篇、證蔡邕獨斷四篇、斥顏師古正俗七篇、非史通六篇、荅雜斥諸史五篇、折海潮論、兼明書二篇、抑春秋無賢臣論一篇，極爲王禹偁所激賞，故王公與贊寧書曰：「累日前蒙惠顧謏才，辱借通論，日殆三復，未詳指歸。徒觀其滌繁露之瑕，劘論衡之玷，眼瞭獨斷之瞽，鍼砭正俗之疹，折子玄之邪説，泯米頴之巧言，逐光庭若摧枯，排孫郤似圖蔓，使聖人之道無傷於明夷，儒家者流不至於迷復。然則師胡爲而來哉？得非天祚素王，而假手於我師者歟！」
人臣作賦頌，贊君德，忠愛之至也，故前世司馬相如、吾丘壽王之徒，莫不如此，而本朝亦有焉。呂文靖公、賈魏公則嘗獻東封頌，夏文莊公則嘗獻平邊頌、廣文頌、朝陵頌、廣農頌、周伯星頌，大中祥符頌、靈寶眞文頌，龐潁公則嘗獻肇禋慶成頌，今元獻晏公、宣獻宋公遭遇承平，嘉瑞雜遝，所獻賦頌，尤爲多焉。
王文穆公欽若，臨江軍人，母李氏，父仲華，嘗侍祖郁任官鄂渚，而李氏有娠，就蓐之夕，江水暴溢，將壞廨舍，亟遷於黃鶴樓，始免身，生男，即公也。時隔岸漢陽居人，遙望樓際，若有光景氣象云。又公昔歳行圃田道中，宿於邨舍，夜起，視天中，有赤文成「紫薇」二大字，光耀奪目。使蜀還褒城路中，有人展謁，熟視刺字，乃唐相裴度，告公以默定之語，及言公他日當貴。茲亦異矣。後公毎設壇禮神，必朱篆「紫薇」二字，陳之醮所。又輟俸修晉公祠於圃田，作記以述其肸蠁云。