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謠䜟之語在洪範五行，謂之「詩妖」，「言不從」之罰。前世多有之，而近世亦有焉。
昔徐温子知訓在廣陵作紅漆柄骨朶，選牙隊百餘人，執以前導，謂之「朱蒜」。天祐末，廣陵人競服短袴，謂之「不及秋」。後十三年六月，知訓爲朱瑾所殺焉，則「朱蒜」、「不及秋」之應也。
李昪先爲徐温養子，冒徐姓，名知誥，爲昇州刺史，童謠曰：「東海鯉魚飛上天。」後竟即僞位。
李璟時，朝中大臣多蔬食，月爲十齋，至明日，大官具晩膳，始復常珍，謂之「半堂食」。其後周師至淮上，取濠泗揚楚泰五州，而璟又割獻滁和廬舒蘄黃六州，果去唐國土疆之半，則「半堂食」之應也。
王衍在蜀，好私行，恐人識之，令民戴大帽，又令民戴危腦帽，狹小，俛首即墜。又衍朝永陵，自爲尖巾，士民皆效之，皆服妖也。又毎宴怡神亭，妓妾皆衣道衣，蓮花冠，酒酣，免冠髽髻爲樂，因夾臉連額，渥以朱粉，號曰「醉粧」，此與梁冀、孫壽事頗相類。後衍又與母同禱靑城山，宮人畢從，皆衣雲霞畫衣，衍自製甘州詞，令宮人歌之，聞者悽愴。又衍造上淸宮成，塑玄元皇帝及唐諸帝像，衍躬自薦享，城中士女遊觀闐咽，謂之「尋唐魂」。後國亡歸唐，至秦川驛遇害。
衍在蜀時，童謠曰：「我有一帖藥，其名爲『阿魏』，賣與十八子。」其後衍兄宗弼，果賣國歸唐。而宗弼乃王建養子，本姓魏氏，此其應也。
衍舅徐延瓊造第新成，衍幸之，見其華麗，乃後廳壁大書一「孟」字，蓋蜀人謂「孟」爲「弱」，以戲之也。其後孟知祥入蜀，舘後其第，見之嘆曰：「此豈我之居乎！」遂據蜀而王，傳位至子昶，國除。
昶未亡時，蜀人質錢取息者，毎將徙居，必牓其門曰：「召主收贖。」蓋周世宗累欲收蜀而不果，至我太祖乃收之，此其應也。
廣南劉龑初開國，營搆宮室，得石䜟，有古篆十六，其文曰：「人人有一，山山値牛，兔絲呑骨，蓋海承劉。」解者云：「人人有一，大人也。山山，出也。値牛者，龑建漢國，歳在丑也。兔絲者，晟襲位，歳在卯也。呑骨者，滅諸弟也。越人以天水爲趙爲蓋海，指皇朝國姓也，承劉者，言受劉氏降也。」又乾和中，童謠曰：「羊二四日天雨至。」解者以羊是未之神，是歳辛未二月四日，國亡﹔天雨，猶天水，斥國姓。又曰大寶末，有稻田自海中浮來，上魚藻門外，民聚觀之，布衣林楚材見而歎曰：「水魚湫湫兮。」當時好事或有記其語，洎王師至，潘美爲部署，方悟爲「潘」字。
光啓中，陳巖爲福建觀察使，童謠曰：「潮水來，山巖沒﹔潮水去，矢口出。」其後王潮果代巖，而審知襲位，乃其應也。時又有謠曰：「騎馬來，騎馬去。」蓋光啓丙午國亡之應也。
王審知治城，城有錢文，惡之，命剗去，而其文愈明。又有謠曰：「風吹楊葉鼓山下，不得錢來兵不罷。」後福州軍校李仁福殺帥自立，而歸款後金陵，既而又叛李璟，璟攻之，仁福又求救後錢塘，比錢塘兵至，而江南圍解，獲其將楊匡業，乃其應也。
唐末劉建峯定長沙，遣馬殷領衆浚城濠，得石碣，有古篆十八，其文曰：「龍舉頭，猳掉尾。羊爲兄，猴作弟。羊歸穴，猴離次。」解者以殷乾寧三年丙辰歳代立，乃「龍舉頭」也﹔至乾祐辛亥歳國亡，乃「猳掉尾」也﹔殷子希範以己未歳生，又以開運丁未歳薨，乃「羊歸穴」也﹔又子希崇壬申歳生，後爲江南所俘，乃「猴離次」也。
又馬希振亦殷之子，淸泰中卒，葬長沙之陶浦，掘得石碣，其文曰：「亂石之壤，絶世之岡。谷變庚戌，馬氏無王。」蓋馬氏諸王，雄後周廣順，辛亥歳遷後江南，然其國之變，實在庚戌歳故也。
劉言世爲馬氏宿將，節度朗州，號「劉齩牙」。及馬氏將亂，民間謠曰：「馬去也，不用鞭，齩牙過今年。」其後邊鎬入長沙，盡俘諸馬歸後金陵，而鎬亦爲王逵所逐，言是歳亦爲潘叔嗣所殺，皆其應也。
龎巨昭善星緯之學，唐末爲容州刺史，惡劉隱殘虐，乃歸長沙。或問湖南與淮南國祚短長，巨昭曰：「吾入境來，聞童謠曰：『三羊五馬，馬兒離羣，羊子無舍。』自今以後，馬氏當五主，楊氏當三主。」後皆如其言。
唐末丹陽民常戲語曰：「待錢來，待錢來。」及後錢鏐授鎭海軍節度、浙江西道觀察處置使、潤州刺史，遂據有錢塘，乃其應也。
徐鉉父延休博物多學，嘗事徐温爲義興縣令，縣有後漢太尉許馘廟，廟碑即許劭記，歳久字多磨滅，至開元中，許氏諸孫重刻之，碑陰有八字，云：「談馬礪畢，王田數七。」時人不能曉，延休一見，爲解之曰：「談馬即言午，言午『許』字。礪畢必石卑，石卑『碑』字。王田乃千里，千里『重』字。數七是六一，六一『立』字。」此亦楊修辨虀臼之比也。
詩以言志，言以知物，信不誣矣。江南李觀通經術、有文章，應大科，召試第一。嘗作詩曰：「人言日落是天涯，望極天涯不見家。堪恨碧山相掩映，碧山還被暮雲遮。」識者曰：「觀此詩意，有重重障礙，李君恐時命不偶。」後竟如其言。又陳文惠公未達時，嘗作詩曰：「千里好山雲乍斂，一樓明月雨初晴。」觀此詩意，與李君異矣。然則文惠致位宰相，壽餘八十，不亦宜乎？