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龔頴，邵武人，先仕江南，歸朝爲侍御史。嘗憤叛臣盧絳殺其叔愼儀，又害其家。後絳來陛見，舞蹈次，頴遽前，以笏撃而踣之。太祖驚問其故，頴曰：「臣爲叔父復讎，非有他也。」因俯伏頓首請罪，極言絳狼子野心，不可畜。太祖即下令誅絳而赦頴。
頴自負文學，少許可，又談論多所折難。太宗朝，知朗州，士罕造其門，獨丁謂贄文求見，頴倒屣延迓，酧對終日，以至忘食。曰：「自唐韓柳後，今得子矣。」異日，丁獻詩於頴，頴次韻和酧，曰：「膽怯何由戴鐵冠？祇縁昭代獎孤寒。曲肱未遂違前志，直指無聞是曠官。三署毎傳朝客説，五溪閑凭郡樓看。祝君早得文塲雋，況値天堦正舞干。」愼儀亦任江南，爲尚書禮部侍郎，崇政殿學士，嘗奉使嶺表，劉主囚之，踰年不遣。愼儀憂悸不知所出，乃然頂禱佛，願捨宅建寺，庶遂生還。未幾，劉主女病，譫語曰：「且急遣龔愼儀歸國，不然我即死。」劉主懼，遣之，愼儀尋歸，以宅爲寺，即今邵武玉堂里香嚴寺是也。江南平，以愼儀爲歙州刺史，盧絳領叛兵數千入其城，愼儀坐黃堂治事，有絳部曲小校熊進，直前刃之，舉族遇害，惟二女弗忍殺，攜以自隨。比入閩中，二女猶記憶鄕里，至玉堂香嚴寺，徘徊不前，曰：「此是我家，就死足矣。」絳即殺之。里老言愼儀爲兒時戲於道傍，有胡僧過，目之曰：「此兒骨法亦貴，但恨有凶相，恐不得令終。」竟如其言。
五代之際，天下剖裂，太祖啓運，雖則下西川，平嶺表，收江南，而呉越、荊、閩納籍歸覲，然猶有河東未殄。其後太宗再駕，乃始克之，海内自此一統，故因御試進士，乃以「六合爲家」爲賦題。時進士王世則遽進賦曰：「搆盡乾坤，作我之龍樓鳳閣﹔開窮日月，爲君之玉戸金關。」帝覽之大悅，遂擢爲第一人。
是年，李巽亦以六合爲家賦登第，賦云：「辟八荒而爲庭衢，并包有截﹔用四夷而作藩屛，善閉無關。」此亦善矣，然不若世則之雄壯。巽字仲權，邵武人，以蜃樓、土鼓、周處斬蛟三賦馳名，累舉不第，爲鄕人所侮，曰：「李秀才應舉，空去空回，知席帽甚時得離身？」巽亦不較。至是乃遺鄕人詩曰：「當年踪跡困泥塵，不意乘時亦化鱗。爲報鄕閭親戚道，如今席帽已離身。」葢國初猶襲唐風，士子皆曳袍重戴，出則以席帽自隨。巽後仕至度支郎中、兩浙轉運使卒。與王禹偁相友善，今小畜集有送李仲權赴官序，即巽也。
世傳潘閬安鴻漸八才子圖，皆策蹇重戴，又禹偁贈崔遵度及第詩云：「且留重戴士風多。」則國初舉子猶重戴矣。
天聖以前，烏幘惟用光紗，自後始用南紗。迨今六十年，復稍稍用光紗矣。
世傳陳執中作相，有壻求差遣，執中曰：「官職是國家的，非卧房籠篋中物，壻安得有之？」竟不與。故仁宗朝，諫官累言執中不學無術，非宰相器，而仁宗注意愈堅。其後，諫官面論其非，曰：「陛下所以眷執中不替者，得非以執中嘗於先朝乞立陛下爲太子耶？且先帝止二子，而周王已薨，立嗣非陛下而誰？執中何足眷？」仁宗曰：「非爲是，但執中不欺朕耳。」然則人臣事主，宜以不欺爲先。
執中好閲人，而解賓王最受知，初爲登州黃縣令，素不相識，執中一見即大用，敕舉京官，及後作相，又薦舘職。賓王仕至工部侍郎，致政，家雄富，諸子皆京秩，年七十餘卒。賓王爲人方頤大口，敦龐重厚，左足下有黑子，甚明大。
馮瀛王道，詩雖淺近，而多諳理，若「但知行好事，莫要問前程」、「須知海岳歸明主，未省乾坤陷吉人」之類，世雖盛傳，而罕見其全篇，今並録之。詩曰：「窮達皆由命，何勞發嘆聲？但知行好事，莫要問前程。冬去氷須泮，春來草自生。請君觀此理，天道甚分明。」又偶作云：「莫爲危時便愴神，前程往往有期因。須知海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。道德幾時曾去世，舟車何處不通津？但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。」
世譏道依阿詭隨，事四朝十一帝，不能死節，而余嘗采道所言，與其所行，參相考質，則道未嘗依阿詭隨，其所以免於亂世，葢天幸耳。石晉之末，結釁邊境，懼無敢奉使者，少主批令宰相選人，道即批奏：「臣道自去。」舉朝失色，皆以謂墮於虎口，而道竟生還。又彭門卒以道爲賣己，欲兵之，湘陰公曰：「不干此老子事。」中亦獲免。初，郭威遣道迓湘陰，道語威曰：「不知此事由中否？道平生不曾妄語，莫遣道爲妄語人。」及周世宗欲收河東，自謂此行若太山壓卵，道曰：「不知陛下作得山否？」凡此皆推誠任直，委命而行，即未嘗有所顧避依阿也。又虜主嘗問道：「萬姓紛紛，何人救得？」而道發一言以對，不啻活生靈百萬。葢俗人徒見道之跡，不知道之心，道跡濁心淸，豈世俗所知耶？余嘗與富文忠公論道之爲人，文忠曰：「此孟子所謂大人也。」
張文定公齊賢，洛陽人。少時家貧，父死，無以葬，有河南縣史某甲，爲辦棺斂，公深德之，遂展兄事，雖貴不替。後趙普密薦齊賢於太宗，太宗未用，普即具列前事，以爲陛下若擢齊賢，則齊賢他日感恩過於此。太宗大悅，未幾擢齊賢爲相。
齊賢相太宗、眞宗，皆以亮直重厚稱，及晩娶薛氏婦，眞宗不悅。一旦元會上壽，齊賢已微醺，進止失容，坐是謫安州，其麻曰：「仍復酣醟杯觴，欹傾冠弁。」葢爲是也。