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欽定四庫全書 路史卷三十八 宋 羅泌 撰餘論一
太常主簿劉君清之逮泌之史何以謂路謖按爾雅路之訓大路寢路朝路門路鼓路車路服皆以大為之稱路朝路寢亦或用露故或者謂設之路側云露之外惟弗得其說爾夫路之所以謂大者叵不知也据遂人職自遂上之徑至于川上之路凡五鄭氏謂徑通牛馬略容大車涂容乗車一軌道容二軌路容三軌其說盖本匠人王城之經涂九軌環涂七軌野涂五軌環涂以為諸侯之經涂野涂以為都之經涂差之諸侯之環涂五軌野涂三軌都之環涂野涂皆三軌則遂人之路容三軌道容二軌以至徑容牛馬理宜然也又按宫中衖謂之壼廟中路謂之唐而堂涂謂之陣一逹謂之道路二逹謂之岐旁三逹謂之劇旁四逹為衢五逹為康六逹為莊七逹劇驂八逹為之崇期九逹為逵涂莫枝于逵莫小于徑莫大于路故兎罝言在彼中逵在彼中林以中林之徳晦中逵之徳顯也洪範無有作好遵王之道無有作惡遵王之路以作好之利小作惡之害大也涂一曰旅亦謂之行所謂旅樹微行者國語司空視涂盖藏其數而周禮量人掌天下之涂數皆書而藏之欲知所逹逺近修否也道若大路然豈難知哉故路史者亦大史之云爾公曰善是皇王大統之義也無以易
從北塞下仰視仰極且在人北凶奴之北地之邉陲北上視天復北髙而南下日月之道亦復在上從日南縱望斗南諸星仍復在南日月之道亦復在上㑹稽流沙乃九州東西極際今從流沙之西視日小大與會稽海上無異烏弋之國去長安萬二千里西行百日至于條支國臨西海問之惟云長老傳聞有昆崙山未有至者韓愈送嶺南節度使書云海外雜國若躭浮羅流求毛人夷亶之洲林邑扶南真獵于陀利之屬東南際天地以萬數維未究悉而佛告阿難閻浮提海中間平陸有三千洲正中大洲東西括量大國凡二千三百所其餘小洲在諸海中或三兩百國或一或二至于三十四十五十盖有之矣大食之國在珠崖南其王使船齎糧南去窮之八年不極其西南崖計糧有限途取莫繼而還八極之際何可得而既邪
□乾天也本乎三畫之□巛地也本乎六畫之□父母之道也水坎也本乎□火離也本乎□男女之道也水内景故一在内火外景故一在外天地自然之理不可易也而亦不可得也予嘗以智索索之而不可得以離朱索之而不可得以子野索之而又不可得三索之而不得也乃以罔象索之而得焉故忍與流俗言也今夫囦有中孚之象□而非有小過之象焉□故其繇曰信及豚魚又曰非鳥離之鯤化為鵬正為是也囦近坎非近離此可與流俗言哉後世非為飛而囦為淵流為蜚淵已失之矣而李騰乃云□朱為非反非為□此何等語邪吾聞南丹洞陽上館為學士王龍賜說玉字之訣皆諸天内音非□之炁自然成結八角垂芒精光亂視道君説徧皇人注之赤明玉帝于北土煉文亦火瑩發于字形瑶林枝葉皆成紫書而三皇内文皆三元八㑹自然成文諸仙皆謂鳥迹之始迨夫四目開運爰復甄符闡秘以惠黎元而天地之妙始黨䓪而不可制矣蒼牙法龍而書契作伯牛睹穗而時令攽□律體雲少顥鸞皇髙陽科斗玉子仙書八眉□兆伯禹象形牟光倒薤吕尚連錦周佚虎書史籕複□伯氏琱殳子韋轉宿雖其屢變而俱本自然至于相期刻符趙魏之英與古始離又變而為上谷之羽人八分无岑之尚方徒□與夫肝陽佐書主父行槀而或失其真矣然其天地自然之妙猶或存者頃予嘗病世之說文字破碎大道胡言漢□㘓哰□拏而不可為觧使後之人不幸不見天地之純古人之大體逮觀童氏錢書玉球集古若薛氏之鍾鼎欵識洪公□纂□續之書乃知往聖心畫猶有遺者于是自慶曰天地之純何嘗而不存乎史皇羲氏之意斯亦可以見矣世徒罪斯變古斯知草創豈能變古哉人自不之思爾若夫瓊羽之門連福之書四司所保青空捒名固□名不著者之不得而闚也吾而闚之抑不知天之之捒之邪其譴之邪
按春秋命歴叙自開闢至獲麟二百二十七萬六千嵗分為十紀漢嘉平中沛相計掾陳晃上言歴元不正謂自開闢至獲麟凡二百七十五萬九千八百八十六嵗故易乾鑿度春秋元命苞云二百七十六萬嵗每紀為二十七萬六千年廣雅因之均為荒誕按禮含文嘉推以上元為始起十一月甲子朔旦夜半冬至日月五星俱起牽牛之初是為歴本故鄭□云上元者大素以來所求之年也唐李淳風推自麟徳元年甲子上距上元甲子積纔二十六萬九千八百八十載而僧一行以大衍數推上元甲子積距開元甲子亦止得九千六百九十六萬一千七百有四十是其日數也然則大素以來之年從可知矣夫二十九萬一千八百四十嵗而反大素冥莖此道之根本也惟賾于歴數之理者能知之近世邵堯夫以十二萬四千五百年為一㑹云自開闢至堯正當其中數故名雍字堯夫後世必有辨其學者以今釋氏又有所謂祕法華三卷者言開闢以來悉本廣雅而増益之譎妄尤甚其徒更鬼神之以誑流俗每見士夫更問不知其淺陋也且以䟽仡之紀始自黄帝于今不滿四千嵗爾稍知氣數諸說廢矣何卷帙紛糾之足惑乎