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欽定四庫全書 路史卷六 宋 羅泌 撰前紀六
史皇氏 名頡姓侯岡龍顔侈哆四目靈光上天作令為百王憲實有睿德生而能書及受河圖綠字于是窮天地之變仰觀奎星圓曲之勢俯察□文鳥羽山川掌指而剙文字形位成文聲具以相生為字以正君臣之分以嚴父子之儀以肅尊卑之序法度以出禮樂以興刑罰以著為政立教領事辨官一成不外于是而天地之藴盡矣天為雨粟鬼為夜哭龍乃潛藏文字備于以存乎記注乃著績别生正名孚號而升封于介丘紀文字以昭異世而文亂日昌矣亂百有一十載都于陽武終葬衙之利鄉亭南書人禋之後有倉氏史氏侯氏侯岡氏夷門氏倉頡氏 嗚呼圖出河書出洛天地之所以畀聖人也而其末流禍天下亦深矣三代而上用而不恃文字之所用墳典鼎彛之外亡施焉三代而下有說命有政典然後文字亡所不用既著文字而六經託六經之託聖人之不得已也降至後世句連苦窳牢茹苫畢而後淫辭詖說始蔓羨霄塊間矣竒它之目如秋荼而民亡所措手足章句之學如凝脂而士不知所稅駕文者侮俗而姦者舞文至于讀易卜姦誦詩抇冡亡所不至人皆郵之而不知所郵者彼市祅夜哭謂鬼亡知吾得信諸
栢皇氏姓栢名芝是為皇栢出榑日之陽駕六龍以木紀德為而不有應而不求立于正陽之南是為皇人山其後為栢有栢氏栢常為皇帝地官栢亮又為顓頊帥栢昭為帝嚳師堯治天下有栢成子臯立為諸侯堯授舜舜授禹栢成子臯辭為諸侯而畊逮周之世有栢冏為太僕正又有栢侯氏栢常氏白侯氏 學者皆言五運尚矣自伏羲以來以斗精受命者七神得間氣而生者又二十有八所謂三十五際者也而終始之傳乃謂大庭栢皇悉有所紀何邪天地之大者在隂陽而五行為之次同符合證各象其類興亡之籙以次相代豈偶然哉是以皇天眷命必先幾見于下民聖王感運而興必求合德以為之表昔者黃帝之世天先見大螻大䘆黄帝曰土氣勝土氣勝故其色尚黄其事則土及禹之時雨金櫟陽禹曰金氣勝金氣勝故其事用金然其受命荷帝□玉故其色尚黒下至湯代金刄先生于水湯曰金水勝金水勝故其色尚白其事則水及夫武王火烏流社武王曰火氣勝火氣勝然其衰在木火生于木故其色尚赤其事則木類固相召箕麗而風畢動而雨雲從龍風從虎其氣炎則有以取之矣伏羲髙辛俱感巨跡神農唐堯俱感赤龍黄帝有虞咸因大虹少昊伯禹咸繇流星與夫揺光貫月而□顓湯若有同于劵鑰者殆叵信邪抑又取之劉季斷虵而遂感赤龍叔達繼水而復驚靈跡顧豈有司之者哉徃哲遺疑然物之來固可得而知也蒼姬祖弃既本跡瑞偰先湯修嗣嬴俱膺□鳥之祥孰難見哉喓喓草蟲趯趯阜螽黿鳴泮隰鼈應淵中馬氂截玉梧桐斷角承石取鐵毒冒噏□娠臨門彩味蔑媍在軍臯鼓噎嫛婗號母乳泏匏血動痼疾發蠶餌絲而商□絶緣類而升固有不期然而然者狼□齒鶴䧿矢中彚彚使虎伸虵令豹止搏勞施虵守宫弭蠆唐郎捕蟬即且甘帶故曰道之制在人物之制在氣其生以是乃或闇乎其數矣若夫距王而興不能復禹之迹者非道殘百年之命則五神之餘氣也緯以八元三百四歲為德運七百六十歲為代軌千五百二十歲為天地出符四千五百六十歲為七精反初以文命者十九而哀以武興者六八而謀天人相應若合符節而正統之論煩結至于相承失次共工嬴秦俱不得簉而魏隨五代仍去仍留遂使應運之王當南反北人符天瑞不得其時稽之作者之猷不如太上之無也
中皇氏封禪之帝也當是時人結繩而用之居皇人山之西是為㟼鄗山一曰中央氏後有中央氏中黄氏 封禪有矣古者五載一廵狩而每姓一封禪封禪帝王易姓告代之大典也一簞之饎鞠人之養也受之于旅且猶有謝而况得天下乎然則厯世而來開山命歴握河登紀者之所以攀嵩緣岱而對越乎清極豈茍然耶固所以告成功也是故皇非創業則廵告而不展三代八十四王歴年千九百三十其行之者禹湯成王而已他君曾未之行武宗中宗宣王亦未之行豈惟懲國度戒誣瀆哉繼世守成顧無得而謝也一自夷吾設祥瑞之說歫齊君諸儒為必俟泰平之言難秦帝而後中材之主誤其美稱不原其本茍存華觀至一代而數封中間妄引昌輝假稱蓂萐隲肅然除蒿里以誣瀆乎清寜者武接于中馗矣孽臣艶后穢挺嵩岱先王之禮意果安在邪咄哉末世之君不知夫禮而必欲行封拘儒辟者不知夫禮而必曰勿封奚必爾邪創業之辟茍當平世講禮戒費行其所謂代一之舉則嗣君無事於襲為矣君欲行之則盍反其本乎惟毋致羊皮雜貂裘之譏可也不然無重發陳莊伯之歎