欽定四庫全書 用易詳解卷十一 宋 李□ 撰
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彖曰歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸妹人之終始也説以動所歸妹也征凶位不當也无攸利柔乘剛也 婦人謂嫁曰歸漸與婦妹一也而漸之女歸則吉歸妹則征凶何也漸之女正而歸妹則女之不正者也漸止而巽而歸妹説以動以巽而視説則説為非矣以止而視動則動為不可矣此二卦吉凶之所以異也震長男也兑少女也以少而慕長違禮縱情其為不正大矣故以征則有不當之失以處則有乘剛之咎无所往而利也雖然女之不正而曰天地之大義人之終始何也葢婚姻之道隂陽之所以合偶而男女之所以相配者也夫天地以相交為大義故天地絪緼萬物化醇男女以相配為終始故男女搆精萬物化生歸妹女之歸者也女之歸有天地之義有人倫之道存乎其間而可以不正行之哉以不正而歸説而至於縱動而至於淫夫弱婦强不能正室宜其凶且不利也嗚呼聖人作易於夫婦之際何其詳且悉也於咸則通其相與之情於恒則示其持久之道於家人則嚴其治家之法於漸則明其漸進之禮於歸妹則又示其不正之戒丁寧反復无所不用其至葢家道正則天下定正始之道王化之基皆係乎此而可不謹哉然則聖人之為天下後世慮亦詳矣 象曰澤上有雷歸妹君子以永終知敝 夫婦之道人倫之始也其始不正其終未有无敝者矣是以君子謹其始以要其終而知夫敝之所自起此其為可久之道也故曰言必慮其所終行必稽其所敝
象曰歸妹以娣以恒也跛能履吉相承也 娣媵女也在下而无應故有為娣之象夫娶之有娣媵是禮之恒者也古者人君一娶九女以同姓為媵媵雖非正也而可以廣繼嗣是跛而能行者也跛而能行以征則吉豈非有相承之道哉春秋書公子結媵陳人之婦于鄄傳曰諸侯娶一國則二國往媵之以姪娣從此之謂也 九二□能視利幽人之貞
九二女之貞者也以陽居隂内晦其明故□而能視二之女亦可謂有常守者矣居中得貞有窈窕幽閒之意如道徳之士潔身恬退於嵓穴之間守常不變而不茍求如是豈妄動以求説者哉古之所謂林下清風即幽人之貞是也
象曰歸妹以須未當也 須待也以隂居陽居非其位女之不貞者也女之不貞未能適人必待女兄之既行而後歸以為娣葢及其年長而後可歸此所以有待也春秋隠公二年伯姬歸于紀七年叔姬歸于紀叔姬伯姬之娣也方伯姬歸紀之時叔姬其年尚幼故歴五年而後始歸兹非有所待耶
象曰愆期之志有待而行也 毛詩靜女其姝俟我于城隅愛而不見搔首踟蹰説者曰靜女正静之女也俟待也城隅謂其髙而不可踰也愛而不見搔首踟蹰者欲往而不行以禮自將也九四之歸妹其靜女之謂耶愆期不行固若遲矣而歸有其時其志葢有所待也所待者待乎禮而後行也夫期可愆也禮義不可愆也禮義不愆介然自守寧失其期而无失其正非女之至靜而能若是哉 六五帝乙歸妹其君之袂不如其娣之袂良月幾望吉象曰帝乙歸妹不如其娣之袂良也其位在中以貴行也 五以柔居尊位有后妃之象故為帝乙歸妹謂其為帝乙之配也以小君之尊而惠及賤妾自謂其袂不如其娣之袂良進御於君可謂无妬忌之行矣月日之配也月望則敵陽幾望未至於望也未至於望則无過中之失此六五之所以吉也闗睢之樂得淑女以配君子樛木之逮下而無嫉妃之心此周南后妃之化六五足以當之 上六女承筐无實士刲羊无血无攸利
筐者所以采蘋蘩之具也羊者所以供犧牲之物也承筐而无實則无以供蘋蘩矣刲羊而无血則无以供犧牲矣是士與女皆失其職者也士與女皆失其職何所往而利乎春秋傳晉獻公嫁伯姬于秦筮之遇歸妹之睽史蘓占之曰不吉其繇曰士刲羊亦无□也女承筐亦无貺也西隣責言不可償也歸妹之睽猶无相也震之離亦離之震為雷為火為嬴敗姬車説其輹火焚其旗不利行師敗于宗丘歸妹睽孤冦張之弧姪其從姑六年其逋逃歸其國而棄其家明年其死于髙梁之虛歸妹之睽上六之變也 □
彖曰豐大也明以動故豐玉假之尚大也勿憂宜日中宜照天下也日中則昃月盈則食天地盈虚與時消息而况于人乎况于鬼神乎 治之至於豐无以復加矣豐者盛大之稱天下至乎極治之世也天下之治極於盛矣是豈无所自而然哉葢王道之行有以致之王者出而撫休明之運以至明之徳而見之於運動之間故天下之人莫不被潤澤而大豐美其盛大之治无有缺然不滿之處以其所尚者道之大焉者也惟其所尚者大故其治亦大而无復有可憂者矣然則當此之時果何所宜也哉惟持之以中而使不至於過而後可以久安而无變葢中者所以為保治之道也日之方中臨照天下而无所不燭王者之道亦猶日之中也光被四表而不遺微小中之外其可復加於此乎茍或過焉則未有无憂者矣夫所謂勿憂者以其宜於中也而中不免於過則勿憂者是乃憂之所由伏也夫日之過中則必至於昃月之過中則必至於食昃與食非日月之所宜有也而且不免焉此葢天地盈虚消息之運盈者之必虚消者之必息時變之來雖天地與之偕行而况於人與鬼神宜其无所逃於必至之理也而奈何不為之憂也哉聖人作易既言其勿憂之治於前而又黙寓其可憂之意於後其示天下後世保治之戒深矣 象曰雷電皆至豐君子以折獄致刑 雷以威為用電以明為用威與明並行此折獄致刑之象也折獄者因獄以折其情致刑者因其至以定其罪因獄以折其情非威无以示懲因其至以定其罪非明則輕重有所不審矣 初九遇其配主雖旬无咎往有尚
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