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欽定四庫全書
宋 真徳秀 撰
䟦錢文季少卿維摩庵記 安濟坊既成欲自為數語志諸壁未暇也偶得錢君此記其言維摩詰非有位者也而能視人之病為已之病今吾徒奉君命食君禄乃不能以民病為己責是詰之罪人也嗚呼斯言至矣使自為之亦何以過此哉遂以錢公舊刻榜于維摩室以示來者庻幾有所感動而興起云
觀安吳二公之書則君之為一世竒士也可知也予聞青城峩眉諸山往往有隠君子在焉而世人莫之識如安君者固有識之者矣而莫或用之卒流落東南以死其可惜也夫其亦可歎也夫
余端憂多暇因䟽古今興亡事數十條于讀書記將與兒姪輩講論其所以然仲堅吳兄見之廼筆為一篇其學術有本源其議論有根據其文勢有闔闢予再三讀歎息不能已政使自為之復何以過此哉雖然天下之義理無窮古今之事變亦異以仲堅之學力誠能充長不已則其議論文采又將以進乎此者予將屢歎而未休也歳壬午孟秋十日某書以勉之
乾坤有清氣散入詩人脾此唐貫休語也予謂天地間清明純粹之氣盤薄充塞無處不見顧人所受何如耳故徳人得之以為徳材士得之以為材好文者得之以為文工詩者得之以為詩皆是物也然才徳有厚薄詩文有良窳豈造物者之所畀有不同邪詩曰瑟彼玉瓉黄流在中玉瓉至寳也黄流至潔也夫必至寳之器而後能受至潔之物世人胸中擾擾私欲萬端如聚蟯蚘如積糞壤乾坤之英氣將焉從入哉故古之君子所以養其心者必正必清必虗必明惟其正也故氣之至正者入焉清也虗也明也亦然予嘗有見於此久矣方其外誘不接内欲弗萌靈襟湛然奚慮奚營當是時也氣象何如哉温然而仁天地之春肅然而義天地之秋収斂而凝與元氣俱貞伴奐而休與和氣同游則詩與文有不足言者矣此予之所自得未嘗以告人雙井黄子槖其詩數百首謁予於星沙予眎其人襟韻豁然若無所滯礙者故樂為言之行乎勉哉異時望子之眉睫而知其詩之進否矣雖然予所以竢子者豈獨詩也哉
按譙王初與零陵太守尹奉建昌太守長沙王循衡陽太守淮陵劉翼舂陵令長沙易雄同舉兵討賊其後魏乂攻長沙城中固守相持且百日翼戰死又遂㧞長沙則翼之與城盖相為存亡也魏乂以檻車載譙王及易雄送武昌王既中涂被害雄之與王又相為存亡也二人者不獲從王之祀可乎又王之舉兵冝都内史周級使其兄子該詣長沙申疑魏乂等攻湘州急王遣該及從事周﨑間出求救皆為邏者所得﨑既抗解楊之節該被拷至死終不言其故亦可謂志義之士矣該雖非王官屬然實為王而死﨑既從祀該不當獨遺及王之被執佐吏奔散惟主簿桓雄書佐韓階從事武延毁服以從不離左右雄既為又所殺階延執志愈固卒送王䘮至都葬之而去三人者志節畧同而雄又以死聞階既與祀矣雄與延乃未之及何邪若鄧騫者雖有先知之明且嘗為王求援於甘卓卓留之不從非不忠於所事者及城陥王死乃為魏乂别駕毁節事讎良所未喻今以劉翼易雄桓雄武延周該並從祀于廟而黜鄧騫庻以昭君臣之大義使抗志不渝者知所勸而執節不終者亦知所戒云
冠叟以困名齋餘二十年前乎此身未嘗困也今則真困矣易於澤無水之象曰君子以致命遂志夫窮達得䘮制命於天世之以學自名者孰不知之一旦居窮處約焦然如鮒之在涸轍其能真委之命而不戚嗟涕沱者幾希盖理未窮性未盡而所謂命者亦知其粗焉而已聖人於困之象不曰知命而曰致命致云者推致其極而無一毫不至之謂也其指顧不深哉學者用力之方其亦曰窮天下之理而已爾理窮而後能盡性性盡則至於命焉理也性也命也亦曷嘗有二邪富貴而不知命志未嘗不欎困窮而知命志未嘗不紓此致命之所以遂志也張子曰貧賤憂戚庸玉女於成也冠叟其有味於斯言則天之所以厄冠叟者祗所以玉冠叟也予方歸隠西山將以是自勉冠叟其亦知所勉哉異時望子之眉睫而知其志之遂與否也
李忠定公䟦臨江蕭君所藏了翁帖謂其不循古人格轍自有一種風味今觀此帖信然其曰山陽盗歉之餘衰索殊甚隨縁安處盖所謂素患難而行乎患難者故雖嶺陬海隅蠻煙瘴雨之地未嘗不安也况山陽乎髙風凛然可畏而仰
乾之四徳迭運不窮其本則誠而已矣誠即太極也其所以播羣品者誠之通也其所以固靈根者誠之復也通則為仁為禮復則為義為智所謂五行一隂陽隂陽一太極也然動静循環而静其本故元根於貞而感基於寂不能養未發之中安得有既發之和故此詩謂世人之擾擾適以害道不若林居之士静觀宻察猶能探萬化之原要之道無不在初不以出處喧寂為間善學者當求先生言外之意云
予嘗為豫章黄量題其詩巻云乾坤有清氣散入詩人脾此唐貫休語也天地間清明秀傑之氣盤礴充塞無處不有顧受之者何如耳詩曰瑟彼玉瓉黄流在中玉瓉至寳也黄流至潔也夫必至寳之器然後能受至潔之物世人胸中擾擾垢汚萬端如聚蟯蚘如積糞壤乾坤清氣將焉從入哉清氣不入其中則雖求片言之有味且不可得况能摹冩大化羅絡萬象道人所不到者乎黄生頗以余為知言谷口鄭君示予所謂飯牛集者其詩清絶可愛讀之如咀冰雪意必有得於此故書以勉之 䟦蕭定夫所蔵胡文定碧泉詩巻 碧泉詩巻財數紙爾而胡氏父子昆弟師友手澤皆在焉伊洛二先生之學賴□山楊氏傳之而南文定得之以授五峯五峯傳之南軒其道益以光大此巻諸詩雖為泉流而作然玩其辭意則師友間授受之㣲指有蔚然可見者非尋常賦詠比也蕭君其尚寳之哉