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欽定四庫全書
宋 真徳秀 撰
論語發微序 學者所習莫先於論語而讀論語者莫先於知仁先儒有是言矣然嘗思之仁者夫子所罕言當時門人弟子有問仁者有問為仁者有問人之仁者大約纔十餘章而夫子所自而夫子所自言者亦復亡幾學者獨於是焉求之可乎曰不然夫子之所罕言者仁之體而已至若求仁之方為仁之要則舉凡二十篇之中莫非是也姑以首章言之其論學也若無與乎仁然時習之說以熟乎仁而說也朋來之樂以輔乎仁而樂也至於不知而不愠則庶幾安乎仁矣其他所論有即身而言者有即事而言者即身而言仁之成乎身者也即事而言仁之逹乎事者也不特見於言者為然凡聖人之動容周旋皆仁之符也仕止久速皆仁之則也學者而有志於仁舍是將奚先哉東嘉徐君孜少而服膺晚益有見著為發微一編學者重之或謂此書之指自河南二先生以來闡幽析微亡復餘藴尚奚君之待耶是不然道之妙無窮而學者於道欲其自得諸老先生之於此書闡明之功可謂至矣然其措意之精深立言之簡逺有非後學所可遽窺者因其所已發而推其所未發豈非後學之事乎陳君此編大畧不外乎河洛之傳而其間亦有所自得者此其為可貴也然聖人之言窮而測之益深益逺有志斯道者没身而已可也陳君其尚楙之哉
大道隠而百家之學興人各以其所長争鶩於世太史談劉歆所叙至於儒者並列夫儒道之大猶天地也百家衆技之流則穹壤間一物爾可儕而論之耶談歆所叙蓋失之矣而後之學者遂謂吾所知者道它非吾屑也不知陰陽卜筮皆易之支流餘裔微而百工之事亦聖人實為之一能一藝莫非世用所急而一切薄陋之可乎括蒼張宗昌曜之㓜嘗渉獵書傳以貧不得盡力而於洞林之要指錦嚢之秘訣秦扁治療之法甘石巫咸之占皆究心焉甚哉其富於技也以吾道律之固不免致逺恐泥之譏而就其所長亦有不可廢者紹定三年冬招捕使陳公提師出劍汀間曜之實從用其推占之術曰某日出師某日破賊其應若響答然它如相地如治疾又皆予嘗試而騐者然則曜之所能其可以小道廢之乎雖然以曜之之敏悟使獲畢力於學其所就詎止於此良可惜也然曜之雖貧能遣其子負笈從師文辭日贍以蔚是將變方技為儒者之門又可喜也因其行序以勉之
陳良楚産也而北學於中國近世游楊二先生亦自閩徂洛受業於程夫子之門昔之君子崇徳廣業不安於耳目之近大抵若此使良之徒陳相不中變於許行之學則其傳周孔之道於南方者必陳氏也龜山先生終身宗其師說故能得斯道而南卒啟延平紫陽之緒使其僅守鄉黨之舊聞而以間關河洛為憚顧安有是哉世習日陋後生小子所志不越簮裳之末所玩不逾程試之文百金謁書肆閉門而誦之曰吾業足矣明師良友近在州里且弗暇過而問焉况逺乎今全君永叔迺獨嘅然思廣其所聞束書辭親將北之信饒西之浙求師友以自益其志篤矣然士之學寡聞固易以陋多聞亦易以雜夫並耕之說至淺也陳相且恱而從之况今之談者有侈於是乎吾州子朱子之學萬世之學也然其功循序而不躐其言平澹而無竒其守據正而不媮吾子槩嘗聞之而未知篤信否也一旦出門衆説交進無思無為坐入深窈而吾之循序者弗若也葩辭藻句窮極姣麗而吾之平澹者弗若也抵掌事功出入管晏而吾之據正者弗若也子能不為變遷也乎吾懼其不得為游楊而且將為陳相也子往矣異時來歸吾將望子眉睫而知其進與否矣嗚呼其亦謹所擇哉
國朝舊法以户長督賦輸迨熙寧中行雇役法未幾又行保甲法始罷户長而令保丁催租於是户長之役移之保丁矣元豐末議改新法始復募户長給雇錢受庸於官而任奔走之責此法之至善者也紹興之初復行雇役始以保長督賦輸於是前日所以責户長今以責保長矣夫户長役人也保長保甲也保甲之設本以譏盗而責以它役可乎然是時猶以户長錢給之雖失初意而未大失也其後錢不復給而役如初近世官吏鮮復究知本末例指保長為役人比較鞭笞不復顧䘏予之將漕分閫也數與州縣争曰彼非受庸者也奈何以厮役視之乎然户長錢既以上供前日之雇法未易遽復保長督賦遂為不可瘳之疾予在江之東西湖之南每聞其代輸之苦至於流離庸丐轉死溝壑輒為蹙然愧不能有以捄之也而吾閩乃獨無之故議者徃徃指為僥倖自予之歸田里使者之欲置保長者一邑令之欲置者二予每争之或曰天下一家也它道有之閩中獨無可乎予曰此蘇文忠公所謂左臂既病而右臂何為獨全者也且閩中之與諸道異者奚止是哉以酒酤則無□以山園則不征以邸肆營運則無和買凡若是者皆優於他道聖朝之所為加惠者豈非以其山谷多而腴田少民力窮悴不可與諸道例論乎必欲盡寛諸道之民則復元祐之舊鐫上供之額舉天下皆募户長給之錢以代保長之役上也茍不獲已則姑循近制閩中一路仍用耆長而勿置保長次也若以諸道為皆有而不容閩中之獨無創意更置以一縣言之嵗當弊中下戸以什伯數且如浦城縣七十二都每嵗兩科保長當破家者百四十四人合一道而言之可勝計耶此不仁之尤無次矣因覽宗博葉公所輯本末輒為書之編首後之君子其尚體淳熙天子閔仁元元之心與前後諸賢所以更相維持之意毋輕議變法非獨全門人之命亦所以布阜陵徳澤於無窮也葉公名武子字誠之學道愛人其守括蒼有惠政今雖閒處視人之休戚猶在己故於此尤致意云