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欽定四庫全書
宋 張根 撰
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彖曰咸感也柔上而剛下二氣感應以相與止而說男下女是以亨利貞取女吉也天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平
觀其所感而天地萬物之情可見矣
象曰山上有澤咸
君子以虛受人
初六咸其拇
感之道以虛為主故近取諸身則下卦皆失莫若靜之為愈至四然後悔亡惟五為无悔
象曰雖凶居吉順不害也
九三咸其股執其隨往吝 象曰咸其股亦不處也志在隨人所執下也 旣不能先人又不能守静區區之志在隨人而已益可羞也 九四貞吉悔亡憧憧徃來朋從爾思
惟正可免
此有心于感而未能无心于求者也无心者其惟五乎
象曰咸其脢志末也
上六咸其輔頰舌
是謂辭費兌之體故 □
彖曰恒久也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆應恒恒亨无咎利貞久于其道也
天地之道恒久而不已也利有攸往終則有始也此所以為恒 日月得天而能久照四時變化而能久成聖人久于其道而天下化成觀其所恒而天地萬物之情可見矣化成在久
其序順也
萬物莫足以傾之謂
未可以貞而貞
居恒之始而遂責人之知其能免乎
久中之利如此
九三不恒其德或承之羞
貞吝
象曰不恒其德无所容也
象曰久非其位安得禽也
六五恒其德貞婦人吉夫子凶
象曰婦人貞吉從一而終也夫子制義從婦凶也上六振恒凶
變更易常之謂 □
遯亨利貞未至于否 彖曰遯亨遯而亨也剛當位而應與時行也
小利貞浸而長也 聖人不畏剝而畏遯以其方長也
見幾而作非大人不能 象曰天下有山遯君子以逺小人不惡而嚴
初六遯尾厲勿用有攸往
二為遯首初在其後其危可必勿往乃免 六二執之用黄牛之革莫之勝說
此為遯者也尚欲收賢市譽所以異于否
象曰係遯之厲有疾憊也畜妾吉不可大事也 最近于二見執者也欲去不能禄仕乃可
象曰君子好遯小人否也
九五嘉遯貞吉
剛明中正素為小人所服知其不可為以禮而去守節不失莫之敢害也
象曰肥遯无不利无所疑也
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不正不足以為大
救亂之事
謂大壯如此 大壯利貞大者正也正大而天地之情可見矣 由中而行非大壯而何天地以正大為壯况人乎 象曰雷在天上大壯君子以非禮弗履
象曰壯于趾其孚窮也
九二貞吉
吳芮之事 九三小人用壯君子用罔貞厲羝羊觸藩羸其角象曰小人用壯君子用也
九四貞吉悔亡藩決不羸壯于大輿之輹
漢祖之事
象曰喪羊于易位不當也
上六羝羊觸藩不能退不能遂无攸利艱則吉 象曰不能退不能遂不詳也艱則吉咎不長也
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君子有不進進當如此 彖曰晉進也明出地上順而麗乎大明柔進而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也 明明在上可進之時道合志從无嫌于銳 象曰明出地上晉君子以自昭明德
初六晉如摧如貞吉罔孚□无咎 象曰晉如摧如獨行正也□无咎未受命也 □必如是是以君子難處 六二晉如愁如貞吉受兹介福于其王母
象曰受兹介福以中正也
象曰衆允之志上行也
九四晉如鼫鼠貞厲
尸素貪鄙之謂 六五悔亡失得勿恤往吉无不利
毋悼後害之謂柔進而上行麗乎火明何恤之有 上九晉其角維用伐邑厲吉无咎貞吝
進不可極如此 □
彖曰明入地中明夷内文明而外柔順以□大難文王以之利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以之明不可夷也人謂之夷耳文王具一卦之體箕子得一爻之用文王在外而□大箕子在内而地親易地則皆然 象曰明入地中明夷君子以莅衆用晦而明
初九明夷于飛垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言
明夷之初避難早也 六二明夷夷于左股用拯馬壯吉
微子之事 九三明夷于南狩得其大首不可疾貞
文王之事 六四入于左腹□明夷之心于出門庭 象曰入子左腹□心意也
六五箕子之明夷利貞
得仁者之中 上六不明晦初登于天後入于地 象曰初登于天照四國也後入于地失則也 □
家人之正莫難于女 彖曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大義也家人有嚴君焉父母之謂也
父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道正正家而天下定矣
象曰風自火出家人君子以言有物而行有恒
初九閑有家悔亡
家人之道尤貴于初
象曰六二之吉順以巽也
九三家人嗃嗃悔厲吉婦子嘻嘻終吝 象曰家人嗃嗃未失也婦子嘻嘻失家節也 家道貴嚴雖過无害婦子貴順興嘆非宜
象曰富家大吉順在位也
九五王假有家勿恤吉
上正下順何疑之有文王之事
象曰威如之吉反身之謂也 家人之終不弛其嚴疑若有悔惟反身以率之此所以信服而无怨也 □
此論其常 彖曰睽火動而上澤動而下二女同居其志不同行說而麗乎明柔進而上行得中而應乎剛是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也萬物睽而其事□也睽之時用大矣哉
象曰上火下澤睽君子以同而異
初九悔亡喪馬勿逐自復見惡人无咎
子見南子之事
象曰遇主于巷未失道也
六三見輿曳其牛掣其人天且劓无初有終 象曰見輿曳位不當也无初有終遇剛也 一隂處二陽之間故見疑于上九上九剛明不終疑也故有遇雨之吉
象曰交孚无咎志行也 失位无應下交于初同志相求何咎之有
象曰厥宗噬膚往有慶也 所謂柔進而上行得中而應乎剛也 上九睽孤見豕負塗載鬼一車先張之弧後說之弧匪寇婚媾往遇雨則吉
睽極則反斷決之義 □
文王與紂之事所謂徃來之義如此
呂望之事 彖曰蹇難也險在前也見險而能止知矣哉蹇利西南往得中也不利東北其道窮也利見大人往有功也當位貞吉以正□也蹇之時用大矣哉 睽蹇皆君子用權之時而睽以柔得中蹇以剛得位此所以或言小事吉或言利見大人也
其流通之性闕矣
下學上逹而已
象曰往蹇來譽宜待也
六二王臣蹇蹇匪躬之故