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欽定四庫全書
宋 張根 撰
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除間之謂 彖曰頤中有物曰噬嗑噬嗑而亨剛柔分動而明雷電合而章柔得中而上行雖不當位利用獄也 剛柔分足以有别動而明足以有察雷電合而章足以大畏民志柔得中而上行則有哀矜之心而无并制罔差之患其于獄也何有使其當位豈特用獄而已哉
氣于是通二月之卦
所以噬嗑當如此
象曰屨校滅趾不行也
六二噬膚滅鼻无咎
不得不爾
象曰遇毒位不當也
九四噬乾胏得金矢利艱貞吉
象曰利艱貞吉未光也
黄金猶所謂鉤金
上九何校滅耳凶
是所謂怙終趾下耳上各從其□ □
白宜正白黑宜正黑
□逸剛者之事 分剛上而文柔故小利有攸往天文也文明以止人文也 剛柔相雜天之文訪遺舉逸人之文 觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下
象曰山下有火賁
君子以明庶政无敢折獄
初九賁其趾舍車而徒
招賢聘才天下之盛節而初最在下其禮尚薄義不屑就故也
象曰賁其須與土興也
九三賁如濡如永貞吉
嚴光之事 六四賁如皤如白馬翰如匪寇婚媾 象曰六四當位疑也匪寇婚媾終无尤也 進而當位若不固其節然上既致恭而盡禮則可以行道之時也何尤之有 六五賁于丘園束帛戔戔吝終吉
禮雖未豐志亦可尚應否相半故終亦有喜
象曰白賁无咎上得志也 含光□耀超然逺引徵聘莫之及者也 □
彖曰剝剝也柔變剛也不利有攸往小人長也順而止之觀象也君子尚消息盈虚天行也
象曰山附于地剝上以厚下安宅 本固則□寧所以止剝孰大于此
象曰剝牀以足以滅下也 凡剝皆小人剝君子君子民所恃以安而小人害之與所謂厚下安宅異矣終于凶而已故剝毎進上而益凶終于自剝其廬矣 六二剝牀以辨□貞凶
使五謂之應則其禍不止辨而已
象曰剝之无咎失上下也 獨應于六兹失也其所以為得歟
象曰剝牀以膚切近災也
六五貫魚以宫人寵无不利
桓靈失是矣
艮為果蓏
象曰君子得輿民所載也
小人剥廬終不可用也
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在姤則戒勿用取女在復則曰朋來无咎聖人之意可見矣
彖曰復亨剛反動而以順行是以出入无疾朋來无咎反復其道
七日來復天行也 陰陽之數不過六天地不能違况于人乎陽故言日陰故言月
君子之時
愛物无已 象曰雷在地中復先王以至日閉闗商旅不行后不省方
初九不逺復无柢悔元吉
顔子所以為好學為修身
象曰休復之吉以下仁也
六三頻復厲无咎
象曰頻復之厲義无咎也
六四中行獨復
中立不□惟道是與應于初故
象曰敦復无悔中以自考也 動容周旋中禮仲尼之事中以自考何悔之有 上六迷復凶有災眚用行師終有大敗以其國君凶至于十年不克征
兵凶器也省躬无缺而後動猶或難焉况迷復以行之乎 □
夫是之謂无妄
當无妄之世而欲妄動其可哉 彖曰无妄剛自外來而為主于内
動而健剛中而應大亨以正天之命也 无妄之□報如此 其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不祐行矣哉
象曰天下雷行物與无妄
先王以茂對時育萬物 所謂草木固有生矣鳥獸固有羣矣吾何為哉茂對時以育而已聖人之无妄如此
象曰无妄之往得志也
六二不耕穫不菑畬則利有攸往
欲事无妄之主當如此耕穫菑畬小人之事樊遲所以見貶也 六三无妄之災或繋之牛行人之得邑人之災
行人得牛而邑人災是謂无妄之災雖非我作而動與位極處非其稱故
象曰可貞无咎固有之也
九五无妄之疾勿藥有喜
徒擾之而已堯湯之水旱是也
象曰无妄之行窮之災也
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夫樂天大人之事
彖曰大畜剛健篤實輝光日新其徳
剛上而尚賢能止健大正也 能尚賢而止健非所畜之大其能之乎
君能下下故
時當大有故 象曰天在山中大畜君子以多識前言往行以畜其徳所謂大畜之器如此
象曰有厲利己不犯災也 大畜雖優于小畜然進之難久矣故初必有厲惟能動心□性増益所不能而不急于自售以與小人爭所以免于災而益大也
象曰輿説輹中无尤也 然亦未能大有為與小畜之三同其所以免于尤悔者姑積中以自養待成器而動故也 九三良馬逐利艱貞日閑輿衞利有攸往 所畜已成可以致逺矣然以難進焉日閑輿衞可也戒于疾馳故也夫是謂大器晚成
九在上故
象曰六四元吉有喜也
象曰六五之吉有慶也 童牛之牿所謂犯而不校豶豕之牙所謂不怒而威夫然後可以有為非所畜之大而正其能之乎自勝之謂强如此
象曰何天之衢道大行也
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彖曰頤貞吉養正則吉也觀頤觀其所養也自求口實觀其自養也天地養萬物聖人養賢以及萬民頤之時大矣哉
象曰山下有雷頤
君子以慎言語節飲食 此人之所忽而取禍莫速焉者也
象曰觀我朶頤亦不足貴也 不能自養而望養于人賤之至也
象曰六二征凶行失□也 舍五養初非常之道居下則可征則凶矣丘者丘園之謂 六三拂頤貞凶十年勿用无攸利
頤養正則吉而拂之是謂大悖 六四顛頤吉虎視耽耽其欲逐逐无咎
此上所養以養萬民者也光孰盛焉
象曰居貞之吉順以從上也 舍二養六雖違于常而能順乎正雖未可大有為而吉无疑矣
象曰由頤厲吉大有慶也
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拯危救難君子之事
不仁而在高位
□而无輔 剛過而中巽而說行利有攸往乃亨大過之時大矣哉非大人不能有為 象曰澤滅木大過君子以獨立不懼遯世无悶
初六藉用白茅无咎
居大過之世處衆之下非慎以潔其能免乎 九二枮楊生稊老夫得其女妻无不利
將以救過不得不爾
象曰棟橈之凶不可以有輔也
九四棟隆吉有它吝
惟不橈乎下然後可以寢成孔安苟有偏黨則悔吝至矣 九五枮楊生華老婦得其士夫无咎无譽 象曰枯楊生華何可久也老婦士夫亦可醜也