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蘇子美奏邸之獄，當時小人借此以傾杜祁公、范文正，同時貶逐者皆名士，奸人至有一網打盡之語。獨韓魏公、趙康靖論救之而不能回也。其得罪在慶曆四年之十一月，時歐陽公按察河北，子美貽書自辯於公，詞極憤激，而集中不載，今錄於此以補史所遺者云：「舜欽再拜。冬凜伏惟按部外起居安裕。前月嘗拜書，甚疏略，必已通呈。舜欽不曉世病，蹈此禍機，雖為知己者羞，而內省實無所愧。恐流言奉惑，不避縷述。自杜丈入相已來，群公日相攻謗，非一端也。九月末間嘗與子漸勝之邸中小飲，之翰、君謩見過勝之，言論之間時有高處，二諫因與之辯折，本皆戲謔，又無過言，此亦吾曹常事。不一二日朝中喧然以謂謗及時政，籲可駭也。故台中奏疏（趙祐怒二諫嘗論其不才故也），天子辨其誣，不下其削，台中鬱然不快，無所泄憤，因本院神會，又意君謩預焉（時君謩與赴會諸君同出館過邸門），於是再削，其削亦留中不出，諸台益忿，重以穢瀆之語上聞，列章牆進，取必於君，知二相膽薄畏事，必不敢開口以辯。既而起獄，震動都邑，又使刻薄之吏當之（陶翼本憲長所舉中人，追押席客皆翼之請也），希望沽激，深致其文，枷掠妓人，無所不至，設有自誣者則席賓皆遭汙辱矣。且進邸神會，比年皆然，亦嘗上聞，蓋是公宴，台中謂去端闈不遠，以榷貨務較之孰近（榷務後邸中兩日作會甚盛）？若謂費用過當，以商稅院比之孰多？舜欽或非時為會，聚集不肖，則是可責也。原叔、濟叔輩皆當世雅才，朝廷尊用之人，因事宴集，安足為過？賣故紙錢舊已奏聞，本院自來支使，判署文記前後甚明，況都下他局亦然（不係諸處帳管），比之外郡雜收錢豈有異也（外郡於官地種物收利之類甚多，下至糞土柴蒿之物，往往取之，以助筵會）？當時本惡於胥吏輩率醵過多，遂與同官各出俸錢外，更於其錢中支與相兼，皆是祠祭宴會上下飲食共費之。今以監主自盜定罪，減死一等，科斷使除名為民，與貪吏掊官物入己者一同（始府中敕斷追兩宮，罰銅二十斤，後六日府中復遣吏來取出身文字，殊不曉）。閣下觀其事，察其情，豈當然乎？舜欽雖不足惜，為國計者豈不惜法乎（自有他條不用私貸官物，有文記準盜論，不至除名，判署者五匹，杖九十，其法甚輕）？審刑者自為重輕，不由二府，苟務快意，壞亂典刑（丁度怒京兆不逐之翰也）。二相恐栗畏縮，自保其位，心知非是，不肯開言（上有怒意皆不敢承當）。復令坐客因飲食被刑，斥逐奔竄，銜憤瀝血，無人哀矜，名辱身冤，為仇者所快，輦轂之下尚爾，遠民冤濫，孰肯更為辨之？近者葛宗古、滕宗諒、張亢所用官錢钜萬，復有入己，惟范公橫身當之，皆得末減，非范公私此三人，於朝廷大體實有所補多矣。國朝本以仁愛撫天下，常用寬典，今一旦台中蓄私憾，結黨繩小過以陷人，審刑持深文以逞志，傷本朝仁厚之風，當途者得不疾首而歎息也。舜欽年將四十矣，齒搖髮蒼，才為大理評事，廩祿所入不足充衣食，性復不能與凶邪之人相就近，今得脫去仕籍，非不幸也。自以所學教後生、作商賈於世，必未至餓死，故當緘口遠遁，不復更云。但以遭此構陷，累及他人，故憤懣之氣不能自平，時復嶸厷於胸中，一夕三起，茫然天地間無所赴。天子仁聖，必不容奸吏之如此，但舉朝無一言以辯之，此可悲也（掖垣諸君列章論館中人，此自古未有，唯趙叔平不署，且有削，極言辯之，可重可重）。舜欽素為永叔獎愛，故粗寫大概，幸觀過而見察也。苦寒，伏望保重，不宣。舜欽再拜。」歐陽公書其後云：「子美可哀，吾恨不能為之言。」又聯書一行云：「子美可哀，吾恨不能言。」蓋公已自諫省出矣。予近見子美墨跡一卷，皆自書其所作詩，行草爛然，龍蛇飛動，其中有《獨酌》一詩云：「一酌澆腸俗慮奔，鷃微鵬大豈堪論。楚靈當日能知此，肯入滄江作旅魂」。卷尾題云：慶曆乙酉十月書於姑蘇驛舍。考其時，蓋是被罪之明年居滄浪時所書，其詩語閑放曠達如此，或謂流落幽憂以終，非也。
陳少陽遺其家書，南徐刻本以傳，人多知之，而其為文世所罕見。胡蒼梧嘗得其跋蔡君謨《茶錄》，予惜其流落不傳，為載於此，少陽跋云：余聞之先生長者，君謨初為閩漕時，出意造密雲小團為貢物，富鄭公聞之歎曰：「此僕妾愛其主之事耳，不意君謨亦復為此。」余時為兒，聞此語亦知感慕，及見《茶錄》石本，惜君謨不移此筆，書《旅獒》一篇以進。