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王荊公當國，值生日，差其子雱押送禮物。雱言：「例有書送物，閣門繳，申樞密院取旨，出札子許收，乃下榜子謝恩。緣父子同財，理無饋遺，取旨謝恩，一皆作偽。竊恐君臣父子之際，為禮不宜如此。乞自今應差子孫弟姪押賜，並不用此例。」從之。至當之論，後皆遵行。頃見老先生言：「此出荊公意，奏檢亦公筆，特假雱名爾。」雱字元澤。大觀元年詔：「賜使相以上生日器幣，故事止差親戚，殊失寵遇大臣之意，自今取旨差官。」
元澤年十三，得秦州卒言洮、河事，歎曰：「此可撫而有也。使夏人得之，則吾敵強而邊受患博矣。」其後王韶開熙河，蓋取諸此。靖康滄海橫流之變，萌於熙寧開邊。書生輕銳談兵，貽天下後世禍患，可勝既哉。
《蜀先主傳》載漢獻帝舅車騎將軍董承之語，裴鬆之注：「按：漢靈帝母董太后之姪，於獻帝為丈人。蓋古無丈人之名，故謂之舅也。」後呼丈人為「外舅」，其本此乎？然《漢書．匈奴傳》書且？？是單于云：「漢天子，我丈人行。」若曰此語止為尊老言，非專指妻之父則可。若謂古無丈人之名，後學竊有疑焉。
生而富貴，窮奢極欲，無功無德而享官爵。又求長壽，當如貧賤者何？若又使之永年，為造物者無乃太不均乎？履富貴者，其可不思持之以德。
靖康亂後，汴河中多得珍寶。有獲金燎爐者，以尚方物，人間不敢留，復歸官府。揚州倉卒南渡，揚子江中遺棄物尤多，後鎮江漁戶於西津沙際，有得一囊北珠者。太平興國中，鄭州修東嶽廟，穿土得一玉杵臼以獻，亦五代亂離時之物。金玉沒於地中，蓋亦有時而復出。
樸？？敕翁《陶朱集》載：閩人韓南老就恩科，有來議親者，韓以一？示之：「讀盡文書一百擔，老來方得一青衫。媒人卻問餘年紀，四十年前三十三！」樸？？敕，單父人，嘗宦於政、宣間。或云陳君向也。
曹武惠下江南，副帥欲屠城，曹力止之，曰：「此已降，不可殺。」曹後夢一神人告之曰：「汝能全江南一城人，帝命賜汝城中人為汝子孫。」故其後繁盛，今雖湮微，猶應出兩府。曹泳景游嘗語此。兩府其自期耶？煇家遠祖國初知江州，屬曹翰屠城之初，遺骸遍野。乃對廬山作萬人塚，仍自為記。德既及於枯骨，或謂後嗣當有陰報。有相先墓者，言亦當出神仙。高叔祖諱字執禮，第四十五，治《易》甚精，早魁鄉薦，一旦捨去。傳道於徐神翁，自稱赤局先生，靈異不可具述。鄉人敬之，但曰周先生，家繪其像。神翁書贊云：「週四十五，衣破不補。土木形骸，神氣可取。」宣和詔，不起，錫守靜處士之號。群從記其事跡甚詳，茲不具載。虜犯淮甸，亦知守靜名，不犯其室。建炎末，屍解去。其隸仲大亦得道，有一皮篋無底，取錢常不竭。後隨先生羽化。
陽關在遼西，去長安一萬里，漢將楊興敗走出此關，因以為名。長安城東，出南頭，名霸城門。俗以其色青，名曰青門，見《三輔黃圖》。范睢曰：「秦北有甘泉宮，謂其下有甘泉水。」見《戰國策》。邯鄲，屬磁州。邯，山名。鄲，盡也，言邯山至此而盡。以城郭字皆從邑，故作鄲。見《地理志》及《寰宇記》。金城郡，一曰築城得金，一曰取其堅固，一曰以郡在京之西，金，西方之行。望都，謂登堯山見都。酒泉，謂泉如酒。並見《地理志》。此數條，皆因人有問，檢示之，非特出也。
正、五、九，仕宦者不交印。俗忌牢不可破，初不知為藩鎮開府，犒勞將佐，宰殺物命設。恐傷物命固然，何獨此三月？豈以浮屠氏謂此九十日為齋素月耶？不經之甚。御筆除擢，無非日下供職，何嘗問日辰利不利。或曰：曆日上所書黃道，假也。君命到門，真黃道也。
常平備凶荒，立法甚嚴，而米斛有以陳易新之條，州郡恃以借兑。先人任信幕，後守不償前欠，一旦漏底，官吏並送鄰州勘鞠。先人亦坐失於催促撥還，科公罪笞，不理遺闕。二十年後，因同時坐累，該改秩，為銓曹留難索案。煇至朝廷時，宗袞益國公參大政，從容見語：「近見先丈常平伏辯，既不曾僉書，何亦被鞠？」煇因言州郡刑獄冤濫，有司以被朝命，雖知不曾著字，蓋亦行三問，豈容不承？罪及無辜，大率類此。退而思之，先人尚無恙，或陷深文，固可雪理於今日矣。自昔初除執政，例薦所知三兩人。建康王元樞初得政，首以先人名聞，乃自臨安管庫除江東漕司乾官。見次一任，屢更使長，皆欲發文字，力辭之。竟終於選調。
煇嘗於鄭暘叔家得荊襄及川蜀四路金石刻目，為《五路墨寶》。鄭既錄碑之全文，刓泐者缺焉，且附己說。歐陽《集古》考究未備者，間有辨正。類為數巨帙，考證良備。悉上秘府。其副因借留數月歸之，第錄其目並其說。前後亦得其漢刻十數種，旋為親黨沈虞卿取去。鄭乃同州死事驤之子，紹興間嘗歷四川監司。其子忱德云：「在蜀日，李公仁甫及相從，於《墨寶》訂正有助焉。」且出數小紙細書，皆李訂正之語。漢碑固多，晉碑亦絕少，蓋晉制三品方許立碑。
曾大父喜蓄古刻，承平時蓋亦易致，士大夫不甚秘惜。兵火後，散失，一無遺者。劉季高侍郎嘗語先人：頃年蒙嘉其好古，輟贈甚多，皆秦漢間物，在今日為難得。語次亦嘗詢其名件，歲久復忘之。