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欽定四庫全書
宋 易祓 撰
大過 兑 上 巽 下 □ □ □ □ □ □
大過之成卦巽下兑上上下二隂而四陽居中大者過也卦之全體取象于木初為木之本上為木之末本末俱弱故卦言棟橈也而諸爻皆以陽過為義二爻以陽而近于本五爻以陽而近于末乃木之弱者故皆有取于枯楊之象然謂之生梯生華者二以陽居隂而五則過于陽也三爻與四爻乗承皆陽乃木之剛者故皆有取于棟之象謂之棟橈棟隆者四以陽居隂而三則過于陽也然曰隆曰橈與卦言棟橈相反何也卦舉初上二爻言之爻舉三四兩爻言之而過之義則同君子于其過之中而求濟焉大過之所以亨歟
彖曰大過大者過也棟橈本末弱也剛過而中巽而説行利有攸徃乃亨大過之時大矣哉 大過以陽過為義而初上亦過于隂柔故以本末弱言之本末既弱陽剛之所以為過也此大過所以謂之棟橈葢棟橈則顛而覆矣乃言利有攸徃何耶此以濟過之時言之夫大過之時未嘗有不可支之□而患無以濟過之責今也二五爻雖過于剛而處之以中位巽順于内兑説于外巽而説行則能抑其有餘之陽而濟其不足之隂所以利有攸徃而有亨之道也此大過之時所以謂之大也 象曰澤滅木大過君子以獨立不懼遯世无悶 澤在木上而乃滅木大過也君子體大過之象獨立不懼則所守在我而不可變遯世无悶則舉世不我知而不加損是能以其大過人之徳而行濟過之事者也
象曰藉用白茅柔在下也 大過之四陽在上履物者也夫履物為履履于物者為藉初以巽體在下隂柔之才上承四陽故言藉用白茅葢巽為草為白有白茅之象今初柔而在下不能无咎陽剛大過而以柔藉之則謹畏自持而四陽無所用其剛矣是能補其陽剛之過何咎之有柔之善用也 九二枯楊生梯老夫得其女妻无不利
二爻與五爻言老夫老婦者大過之義也凡物之過乎少壯者皆以老為言説者多以二為老夫初為女妻五為士夫上為老婦獨虞翻以老婦喻初六以女妻喻上六謂巽為長女兑為少女而以大過取義葢二與五為應而五非其應也過乎五而得于上六五與二為應而二非其應也過乎二而得于初六二者皆過以相與此老夫老婦所以有枯楊之喻然二謂之生梯五謂之生華者何也華者□而將散無所生息所以喻九五爻之過于陽二則不然九二爻雖為老夫而以陽居在卦下體陽過之始過而未及又得上六之士妻故言枯楊生梯梯者顛而復蘖反其始也其榮在下根本甚固誠大異于五之生華而無益于枯者也故曰无不利彖言剛過而中乃亨九二之謂乎
象曰棟橈之凶不可以有輔也 九三言棟橈凶而卦言棟橈亨者何也卦之全體四陽為棟而本末俱弱棟橈之象惟君子有濟過之道所以言亨九三則不然以陽居陽而上承二陽末重本輕剛過于上雖與上為正應而上過于柔弱且居大過之末具能輔之乎象言棟橈之凶不可以有輔無輔于上宜其凶也
象曰棟隆之吉不橈乎下也 四爻與三爻皆陽也而有棟隆棟橈之異者何耶三以陽居陽上承二陽是為末重本輕與上為正應而過于柔弱故言棟橈而不可以有輔四以陽居隂下履二陽是謂本重末輕剛積于中不橈于下此所以為棟隆之吉然與初為正應而初之柔弱在下不能有濟苟私于從應未免偏係是有它也故戒曰有它吝 九五枮楊生華老婦得其士夫无咎无譽 象曰枮楊生華何可久也老婦士夫亦可醜也大過之九五得中居尊宜非二之比也然九二爻乃陽剛之始乂得上六之少女為妻故其象為枯楊生梯葢梯者猶有生息之理五以陽居陽位陽過而極又得初六之老婦婦既老矣無復生息雖得士夫果何益哉故其象為枯楊生華陽剛上行耗蠧之餘無益于枮其能久乎五本喻士夫而言老婦者五與二皆取義于老二有生息之理故先言老夫而繼之以无不利五無生息之理故先言老婦而繼之以无咎无譽而象則以為可醜者亦深戒乎陽剛之不可過者也
象曰過涉之凶不可咎也 上居兑澤之極有過涉之象于是時也險難之□必有奔潰而不可禦者上六隂柔之極勇于濟難以至于滅頂自其身言之所以為凶然殺身成仁亦不可咎此義之所以為无咎也
坎 上 坎 下 □ □ □ □ □ □
坎險也坎之成卦卦之上下二體各以一陽陷于二隂之中其義為兩險相重乃君子習坎之象初爻言入于坎窞則其險在下二爻言求小得則未出乎險三爻言來之坎坎則為重險徃來之地下三爻皆受險者也四爻言樽酒簋貳則人臣受險之道五爻言不盈既平則人君用險之道上爻言徽纆叢棘則過于用險而及于險上三爻皆治險者也卦體上下皆險而彖言剛中為亨則専指二五兩爻然二何以言未出中五何以言中而未大中無定位以徳為本惟五比四為剛柔相濟是以習坎而不陷于險坎之所以亨也