加载中…
劉仲通慕司馬溫公、呂獻可之賢，方溫公欲誌獻可墓，時仲通自請書石。溫公文出，直書王介甫之罪不隱，仲通始有懼意。其子 —— 安世，字器之，出入溫公門下，代其父書，自此益知名。至溫公入相元祐，薦器之爲館職，謂器之曰：「足下知所以相薦否？」器之曰：「某獲從公遊舊矣。」公曰：「非也。某閒居，足下時節問訊不絕；某位政府，足下獨無書，此某之所以相薦也。」至溫公薨，器之官浸顯，爲溫公之學益篤，故在臺諫以忠直敢言聞於時。紹聖初，黨禍起，器之尤爲章惇、蔡卞所忌，遠謫嶺外，盛夏奉老母以行，途人皆憐之，器之不屈也。抵一郡，聞有使者自京師來，人爲器之危之，郡將遣其客來，勸器之治後事，客泣涕以言，器之色不動。留客飯，談笑自若，對客取筆書數紙，徐呼其紀綱之僕，從容對曰：「聞朝廷賜我死即死，依此數紙行之。」笑謂客曰：「死不難矣！」客從其僕取其所書紙閱之，則皆經紀其家，與經紀其同貶當死者之家事甚悉，客驚歎以爲不可及也。器之留數日，使者入海島，杖死內臣陳衍，蓋章惇、蔡卞固令迂往諸郡，逼諸流人自盡耳。器之一日行山中，扶其母籃舁憩樹下，有大蛇冉冉而至，草木皆披靡，擔夫驚走，器之不動也。蛇若相向者，久之乃去。村民羅拜器之曰：「官異人也。蛇，吾山之神也，見官喜相迎耳。官遠行無恙乎！」建中靖國初，以上皇登極赦恩得歸，居南京。尋復從官，帥定武。蔡京用事，再落職以死。嗚呼！溫公門下士多矣，如器之者，所守凜然，死生禍福不變，眞元祐人也。器之平生喜讀《孟子》，故其剛大不枉之氣似之。
熙寧間，上書者言秦州閒田萬餘頃，賦民耕之，歲可得穀三萬石，因籍所賦者爲弓箭手；並邊有積年滯鈔不用，用之以遷蜀貨而鬻於邊州，官於古渭砦置市易務，因之可以開河湟，復故土，斷匈奴右臂。宰相力行其議，知秦州事李師中極言其不可，乃命開封府推官王堯臣同內侍押班李若愚按其實。堯臣還奏曰：「臣按所謂閒田者，皆無之。且興貨以積境上，實啟戎心，開邊隙，爲後害甚大，臣竊以謂不可也。」聞者以其言爲難。堯臣後爲賢從官，其墓誌所載如此。伯溫曰：「上書者，王韶也；宰相力行者，王介甫也；知秦州李師中者，鄆州名臣李誠之待制也。介甫主韶之說，爲熙河之役，天下之士無敢言其不可者，王公獨能言之，難哉！」
熙寧中，朝廷有「生老病死苦」之語 —— 時王荊公改新法，日爲生事，曾魯公以年老依違其間；富、韓二公稱病不出；唐參政與荊公爭，按問欲理直不勝，疽發背死；趙清獻唯聲苦。時范忠宣公爲侍御史，皆劾之，言荊公章云：「志在近功，忘其舊學。」言富公章云：「謀身過於謀國。」言曾公、趙公章云：「依違不斷可否。」忠宣每曰：「以王介甫比莽、卓，過矣。但急於功利，遂忘素守。」荊公猶欲用忠宣爲同修起居注，忠宣不從，出爲陜西漕，又移成都漕，荊公不悅，竟以事罷之。
元豐初，蔡確排吳充罷相，指王珪爲充黨，欲並逐之，珪畏確，引用為執政。時珪獨相久，神宗厭薄之，珪不悟。確機警覺之。一日，密問珪曰：「近上意於公厚薄何如？」珪曰：「無他。」確曰：「上厭公矣！」珪曰：「奈何？」確曰：「上久欲收復靈武，患無任責者。公能任責，則相位可保也。」珪喜謝之，適江東漕張琬有違法事，帝語珪，欲遣官按治，珪以帝意告都檢正俞充。充與琬善，以書告琬，琬上章自辯，帝問珪曰：「張琬事唯語卿，琬何從知？」珪以漏上語，退朝甚憂，召俞充問之，充對以實，珪曰：「某與君俱得罪矣！然有一策，當除君帥環慶，亟上取靈武之章，上喜，罪可免。」乃除充待制，帥環慶，充果建取靈武之章。未幾，充暴卒，以高遵裕代之，有旨以遵裕節度五路大兵，爲靈武之役。涇原副帥劉昌祚領大部兵先至靈武城下，以遵裕未至，不敢進。熙河李憲兵不至，鄜延副帥种諤獨乞班師。遵裕至，夏人大集，決黃河水以灌我師，凍餒沈溺，不戰而死者十餘萬人。遵裕狼狽以遁，虜追襲之。諤擁兵不救，以實其說。推其兵端，由王珪避漏泄上語之罪所致。紹聖初，謂珪策立哲宗有異議，以爲臣不忠追貶，實非其罪，而靈武之禍其罪也。蔡確罪尤大，貶死新州有以也。夫蔡確鞫相州獄，朝士被繫者，確令獄卒與之同室而處，同席而寢，飲食旋溷共在一室，置大盆於前，凡饋食者，羹飯餅餌，悉投其中，以杓自攪，分飼之如犬豕，置不問。故繫者幸其得問，無罪不承。確專以起獄致位宰相云。
「章惇者，郇公之疎族。舉進士，在京師館於郇公之第，私族父之妾，爲人所掩，踰垣而出，誤踐街中一嫗，爲嫗所訟，時包公知開封府，不復深究，贖銅而已。惇後及第在五六人間，大不如意，誚讓考試官，人或求觀其敕，擲地以示之，士論忿其不恭。熙寧初，試館職，御史言其無行，罷之。及介甫用事，張郇、李承之薦惇可用，介甫曰：「聞惇大無行。」承之曰：「某所薦者，才也，顧惇才可用於今日耳，素行何累焉？公試召與語，自當愛之。」介甫召見之，惇素辯，又善迎合，介甫大喜，恨得之晚。擢用數年，至兩制、三司使。」右。司馬溫公記惇如此。伯溫作《惇傳》，載《辯誣》甚詳。