加载中…
◆官職儀制（二）
毬露金帶，俗謂之笏頭帶，非二府文臣不得賜。武臣而得賜者，惟張耆為樞密使、李用和以元舅、王貽永為駙馬都尉、李昭亮亦以戚里。四人者皆兼侍中，出於特恩。東軒記事。
天聖七年，晏元獻公奏朝廷置職田，蓋欲稍資俸給。其官吏不務至公，以差遣徇私僥幸者極眾，屢致訟言，上煩聽覽，欲乞陳罷。時可其奏，但令佃戶逐年收課利，類聚天下都數紐價，均散見任官員。至九年二月，忽降勑：國家均敷職土，以厲清白，向因僥幸，遂行停罷。風聞搢紳之間，持廉守道者甚眾，苦節難守，宜布明恩，悉仍舊貫。審官三班流內銓，今後將有無職田處，均濟公平定奪，差遣不得私徇。見湘山野錄。
建隆二年十月賜近臣冬服，有司言，累代故事，止賜將相學士諸軍大校。太祖曰：“不賜百官，甚無謂也。宜亦賜之。”自是文武常參官，悉賜春衣，自此始。玉壺清話。
王元之嘗謂宰相於政事堂，樞密於都堂，同時見客，不許本廳私接。議者以為是疑大臣以私也，遂寢。或以元之所請為當，但難其率宰相於政事堂共見耳。其後二府乞以朝退時聚廳見客，以杜請謁，從之。卒如元之言。澠水燕談。
天禧中，宰臣奉中書樞密院接見賓客，然兩府慎密之地，亦欲咨訪天下之良苦，早暮接待，復滯留機務。又分廳言事，各有異同，欲乞今後中書樞密院，每有在外得替到闕，及在京主執臣僚，如有公事，並逐日於巳時以前，聚廳見客。已分廳，即俟次日，急速者，不在此限。非公事，不得到中書樞密院。玉壺清話。
故事，便殿宴勞將帥，翰林學士預坐。開寶中，閣門使梁逈輕鄙儒士，啟太祖以曲宴將相，安用此書生輩？遂罷之。淳化中，蘇易簡知政事，始引故事為請。詔自今後，當直學士與文明樞密直學士並預長春殿曲宴。又引元稹承旨廳記：“御樓肆赦，唯承旨得升丹鳳樓之西南隅。”楊文公談苑。
熙寧中，曾孝寬以端明殿學士簽書樞密院公事，未幾，以父魯公憂解去。服除，判司農寺。舊例，百官以事至中書，即宰相據案，百官北向而坐。前兩府白事，即宰相去案，敍賓主東西行坐，時謂之掇案。及孝寬之至司農也，吳正憲公當國，不以前兩府之禮待之，每至中書，不為掇案。自後每有建白，止令同判寺太常博士周直孺詣中書，孝寬不至矣，正憲頗疑之。未幾，除直孺為兩浙提刑，以張璪判寺，璪為翰林學士，班在端明之上，乃本寺官長也。異時白事，皆璪詣中書，而孝寬亦竟不至，於是正憲知其果以掇案為嫌，而世亦譏其隘矣。
仁宗朝，兩制近臣得罪，雖有贓汙，亦止降為散官，無下獄者，旋亦收敍。熙寧初，龍圖閣學士祖無擇始以臺官下秀州獄，是時，鄭公知杭州，上章救解，言甚切直。爾後，許將、沈季長、劉奉世、舒亶相繼下臺獄，而天下習熟見聞，莫有救解之者。已上見東軒筆錄。
唐朝，官有定員，闕則補之。後唐長興二年，詔諸州得替節度、防禦、團練、刺史，並令隨常朝官逐日立班。二年，放免常朝，令五日赴起居。國初，尚多前資官，今閤門儀制，尚有見任前任防禦團練使。倦游雜錄。
真宗時，丁晉公謂自平江節度使除兵部尚書參知政事，節度使當降麻，而朝議惜之，遂止以制除。近者，陳相執中罷使相除僕射，乃降麻。龐籍罷節度使除觀文殿學士，又不降麻，蓋無定制也。
嘉祐二年，樞密使田公况罷為尚書右丞、觀文殿學士、兼翰林侍讀學士。罷樞密使當降麻，而止以制除，蓋往時高若訥罷樞密使，所除官職正與田公同，亦不降麻，遂以為故事。
漢乾興中，除樞密使，始降麻，如將相之制。本朝循之，石元懿罷為僕射，亦降麻，高文莊、田宣簡、呂寶臣罷，止舍人院出誥。
寶元、康定之間，余自貶所還，過京，見王景貺初作舍人，自契丹使歸舍，在坐見都知押班殿前馬步軍聯騎立門外，呈牓子，稱不敢求見舍人，遣人謝之而去。至慶曆三年，余作舍人，此禮已廢，然三衙管軍臣僚於道路相逢，望見舍人呵引者，即斂馬駐立，前呵者傳聲太尉立馬，急遣人謝之。比舍人馬過，然後敢行。後予官于外，十年而還，遂入翰林為學士，見三衙呵引甚雄，不復如當時與學士相逢，分道而過，更無斂避之禮，蓋兩制漸輕，而三衙漸重。
朝廷之制，有因偶出一時，而遂為故事者。契丹人使見辭，賜宴，雜學士員雖多，皆赴坐，惟翰林學士祇召當直一員，餘皆不赴。諸王宮教授入謝祖宗時，偶因便殿不御袍帶見之，至今教授入謝，必俟上入內解袍帶，復出見之，有司皆以為定制也。
三班院所領使臣八千餘人，涖事于外，其罷而在院者常數百人。每歲乾元節，醵錢飯僧，進香合以祝聖壽，謂之香錢。判院官常利其餘以為餐錢，羣牧司領內外坊監使判官，比佗司俸入最優，又歲收糞墼錢頗多，以充公用。故京師為之語曰：“三班喫香，羣牧喫糞”是也。
官制廢久矣，今其名稱訛謬者多，雖士大夫皆從俗，不以為怪。皇女為公主，其夫必拜駙馬都尉，故謂之駙馬。宗室女封郡主者，謂其夫為郡馬，縣主者為縣馬，不知何義？唐制，三衞者有司階、司戈、執干、執戟，謂之四色官。今三衞廢，無官屬，惟金吾有一人，每日為正衙，放朝唱，不坐直，謂之四色官，尤可笑也。