加载中…
◆官職儀制（三）
吏部流內銓，每除官，皆去權判，正衙謝，復正衙前殿引選人謝辭，由唐以來，謂之對敭。判銓與選人同入，起居畢，判銓於殿前近北，西向立。選人謝辭訖，出，判銓官亦謝而出。近止令選人門謝辭，判銓不復入。
罰俸例，一品八貫，二品六貫，三品五貫，四品三貫五百，五品三貫，六品二貫，七品一貫七百五十，八品一貫三百，九品一貫五十。
外臣除節度使，景德以前，止舍人院作制。楊文公外制集載潘羅支、廝鐸督朔方軍節度使數制，是也。其後遂學士院降麻，如大禮加恩，在將相後數日方下，然不鎖院，不宣麻。近年遂同將相例，鎖院告庭矣。
尚書省舊制，尚書侍郎郎官，不得著靸鞋過都堂門。
諫議班在知制誥上，若帶待制，則在知制誥下，從職也。戲語謂之帶墜。並見春明退朝錄。
予為鄜延經略使日，新一廳，謂之五司廳。延州正廳，乃都督廳，治延州事。五司廳治鄜延路軍事，如唐之使院也。五司者，經略、安撫、總管、節度、觀察也。唐制，方鎮皆帶節度、觀察、處置三使，今節度之職多歸總管司，觀察歸安撫司，處置歸經略司。其節度、觀察兩案，并支掌推判官，今皆治州事而已。經略、安撫司，不置佐官，以帥權不可不專也。都總管、副總管、鈐轄、都監，同簽書，而皆受經略使節制。
銀臺司兼門下封駮，乃給事中之職，當隸門下省。故事，乃隸樞密院，下寺監皆用劄子，寺監具申，雖三司亦言上銀臺主判，不以官品。初冬，獨賜翠毛錦袍，學士以上自從本品，行案用樞密院雜司人吏，主判食樞密廚，蓋樞密院子司也。
天聖中，選人為館職，始歐陽永叔、黃鑑輩，皆自左掖門下馬入館，當時謂之步行學士。嘉祐中，於崇文院置總校局，校官皆許乘馬至院門，其後中書五房置習學公事官，亦緣例乘馬赴局。
車駕行幸，前驅謂之隊，則古之清道也。其次衞仗，衞仗者視闌入宮門法，則古之外仗也。其中謂之禁圍，如殿中仗。天官掌舍，無宮則供人門，今謂之殿門天武官，極天下長人之選八人，上御前殿，則執鉞立于紫宸門下，行幸則為禁圍門，行于仗馬之前。又有衡門十人，隊長一人，選諸武力絕倫者為之，上御後殿，則執檛，東西對立于殿前，亦古之虎賁人門之類也。
三司使班在翰林學士之上。舊制，權使即與正同，故三司使結銜，皆在官職之上。慶曆中葉，道卿為權三司使，執政有欲抑道卿者，降勑時，移權三司使在職下結銜，遂立翰林學士之下，至今為例。後嘗有人論列結銜雖依舊，而權三司使初除閤門取旨，間有敍學士上者，然不為定制。
三司、開封府、外州長官升廳事，則有衙吏前道告喝。國朝之制，在禁中唯三官得告，宰相告于中書，翰林學士告于本院，御史告于朝堂，皆用朱衣吏，謂之三告官。所經過處，閽吏以梃扣地警眾，謂之打杖子。兩府、親王自殿門打至本司及上馬處，宣徽使打于本院，三司使、知開封府打于本司。近歲，寺監長官亦打，非故事。前宰相赴朝，亦有特旨許張蓋、打杖子者。繫臨時指揮，執絲梢鞭入，自三司副使以上。副使唯乘紫絲暖座，從人隊長持破木梃。自待制以上，近歲寺監長官持藤杖，非故事也。百官儀範著令之外，諸家所記，尚有遺者，雖至猥細，亦一時儀物也。
賜功臣號，始於唐德宗奉天之役，自後藩鎮，下至從軍資深者，例賜功臣，本朝惟以賜將相。熙寧中，因上皇帝尊號，宰相率同列面請三四，上終不允，曰：“徽號正如卿等功臣，何補名實？”是時吳正憲為首相，乃請上功臣號，從之。自是羣臣相繼請罷，遂不復賜。並筆談。
舊制，轉運使官銜帶按察二字。慶曆中，沈邈、薛伸為京東轉運按察使，欲盡究吏民之情，乃取部吏之憸猾者四人，尚同、李孝先、徐九思、孔宗旦，俾偵伺一路。而四人者怙權睢盱，頗致搔擾，時謂之山東四狼。王逵、楊紘、王鼎皆為轉運按察使，尤苛暴，多任耳目以害官吏，時謂之江東三虎。仁宗知其事，下詔戒勑，而削去按察二字。其後澆風漸革，而士大夫務崇寬厚，惡得暴察之名矣。至熙寧中，執政建言，天下官吏皆持祿養交，政事頹靡，務相容貸，蓋由在上無督責之實。於是出臺閣新進，分按諸路，謂之察訪。既而又分三院御史為六察官，領六察按以督舉中外事，自是按察之政復行矣。見東軒筆錄。
故事，侍讀學士無帶出外者。張知白罷參知政事，授此職知大名府，然非歷二府而出者，不得焉。寶元中，梅詢始帶知鄭州，自後兩制遂為例。見東齋記事。
韓國華，字光弼，相州人，為右司諫鹽鐵判官。每歲後苑賞花，三館學士皆預，國華與潘太初封對，自言任兩省清官，兼計司職，不得侍曲宴。即日命直昭文館，後三日苑宴，即命陪預。三司屬官兼直館，自國華等始。見范蜀公蒙求。
建隆至天禧，每朝廷大禮，二府必進官。天聖二年南郊，呂許公懇言之，乃止。自是加恩而已。