加载中…
◆祖宗聖訓（三）
真宗皇帝
龍圖閣直學士陳彭年，因次對，論儒術污隆，君臣難易之要。上曰：“朕每念太祖、太宗丕變衰俗，崇尚斯文，垂世教人，實有深旨。朕謹遵聖訓，紹繼前烈，庶警學者。人君之所難，由乎聽受，人臣之不易，在於忠直。其或君以寬大接下，臣以誠明奉上，君臣之心，皆歸於正，上下之際，靡失厥中。直道而行，至公相遇，此天下之達理，先王之成憲，猶指諸掌，孰曰難哉？”因作二論示之。出事實。
右正言知制誥朱巽上言：“朝廷命令，不宜屢改，自今應陳述利害，更張法制，請委官司議其可否，如經久可行者行之，不可者止之。”真宗謂羣臣曰：“令命屢改，甚失治體，卿等制之。且事有可否，執政者所宜盡心，無有隱也。”三朝聖政錄。
石熙政知寧州，上言：昨清遠軍失守，蓋朝廷素不留意，因請兵三五萬。真宗曰：“西邊事，吾未嘗敢忘之，蓋熙政遠不知耳。”周瑩等曰：“清遠失守，將帥不才也，而熙政敢如此不遜，必罪之。”上曰：“羣臣敢言者亦甚難得。其言可用，用之；不可用，置之。若必加罪，後復誰有敢言者？”因賜詔書褒嘉焉。
秦國長公主嘗為子莊宅使世隆求正刺史，真宗曰：“正刺史繫朝廷公議，不可。”魯國長公主為翰林醫官使趙自化求尚食使兼醫官院事，上謂王繼英曰：“雍王元份亦嘗為自化求遙郡，朕以遙郡非醫官所領，此固不可也。”駙馬都尉石保吉自求見上，言僕夫盜財，乞特加重罪。上曰：“有司自有常法，豈肯以卿故，亂天下法也？”又請於私第决罰，亦不許。
真宗即位，每旦御前殿，中書、樞密院三司、開封府、審刑院及請對官，以次奏事，辰後入宮，上食。少時，出坐後殿，閱武事，至日中罷。夜則召侍讀、侍講學士詢問政事，或至夜分還宮，其後率以為常。
真宗初即位，以工部侍郎郭贄知天雄軍，贄自陳戀闕，泣下不肯去。真宗曰：“全魏重地，委任於卿，亦非輕也，宜亟去。”贄退，召輔臣問之，輔臣對以近例亦有已受命而復留者。曰：“朕初嗣位，命贄知大藩而不行，則何以使人？”卒遣之，羣臣皆畏服。見國朝事實。
五年，講春秋畢，邢昺曰：“春秋一經，少有人聽，多或中輟。”帝曰：“勤學有益，最勝它事，且深資政理，無如經書。朕聽政之暇，惟文史是樂，講論經藝，以日繫時，寧有倦耶？”十月，召近臣觀書龍圖閣，帝曰：“朕自幼至今，讀經典其間，有聽過數四。在東宮時，惟以聚書為急，其間亡逸者多方搜求，頗有所得，今已類成正本，除三舘秘閣外，又於後苑龍圖閣各存一本。但恨校對未精，如青宮要紀、繼體治民論，此一書二名，並列篇目。蓋收書之初，務於數多，不嫌重復，甚無謂也。”景德四年三月，召近臣觀書玉宸殿，即帝偃息之所，茵幃皆黃絹為之，無文采之飾，聚書八千餘卷。
天禧四年二月，詔太子中允直龍圖閣馮元講易於宜和門之北閣，待制預焉。自是聽政之暇，遂以為常。三年九月召宰臣樞密兩制，及東宮僚屬於清景殿觀書，帝以青宮要紀事有未備，因博采羣書，廣為承華要略十卷，每篇著贊以賜皇太子，至是書成，故召近臣觀焉。帝雖政務繁劇，亦中夕披閱，條其舛互，纖悉窮究，諸儒疲於應對。為文務求溫雅，製述尤多，中外書奏歌頌，無不重復省覽，暑月或衣單絺，流汗浹體，而詳覽不輟。文史政事之外，無他玩好。帝讀經史，摭其可以為後世法者，著正說五十篇。其後仁宗御經筵，命侍臣日讀一篇。已上見帝學。
景德元年十二月，契丹使韓相奉書于行宮，請息兵納和，與曹利用偕來。初議求關南地，真宗曰：“為民屈己，誠所不辭，但關南地極無名，朕守祖宗基業，不敢失墜，必若固求，當决一戰，所念河北重擾。儻歲以金帛濟其不足，於體無傷。”利用言，國母一車，別無供帳，親與利用飲食，軛上橫板布食器。王乃其臣重行而坐記，亦私語左右曰：“爾見北塞兵否？勁卒利器，前聞不同，臣熟察之，儻求割地，必請會師平蕩。”及通好二年，十一月癸酉，國母、國主各遣使來賀承天節，致御衣十二襲，皆裘紬綿刻絲透背紗縠，貯以金銀飾箱。金玉水晶鞍勒馬八，散馬四百，弓矢賓鐵刀，鷹鶻腊，契丹新羅酒，青白鹽果實百品，貯以梀檽器。使人以戎禮見，賜氊冠窄袍金鞾。初將見，李宗諤引令式，不許佩刀，至上閣門，欣然解之。上曰：“戎人佩刀，是其常禮。”傳詔許其自便。副使劉經曰：“聖上推心置人腹中，足以示信遐邇也。”
真宗覽兩浙提點刑獄皇甫選獄空奏，因謂近臣曰：“聞選務欲所部獄空，常戒諸州，無得禁人。若詞訟未辨，止令知在曲直邪正無以辨明，當諭轉運使察之。”因道諸道非法拷訊，恐致非辜，近覽其獄，尚復踰越，當申明前詔戒之。已上見三朝訓鑒。
真宗好文，雖以文辭取士，然必視其器識。每御崇政，賜進士及第，必召其高第三四人並列于庭，更察其形神磊落者，始賜第一人及第，或取其所試文辭有理趣者。徐奭鑄鼎象物賦云：“足惟下正，詎聞公餗之欹傾，鉉乃上居，實取王臣之威重。”遂以為第一。蔡齊置器賦云：“安天下於覆盂，其功可大。”遂以為第一。出廬陵歸田錄。