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欽定四庫全書 剡源文集巻五 元 戴表元 撰記
古之時生而閭居死而族葬故其人敷親重土昭穆百世而宗不遷文禁未繁而侵欺争奪之訟不興後之時國無世家鄉無禮俗有能僅存而不廢者非上之教葢係乎其人焉降及近世風俗益衰吾觀於士者之家而三世不别籍者希矣一命之貴適集其躬歸視父兄之居若恐不足以容髙輿旋乗馬悶悶然思更之至擇葬也則不求安死而求利生拘忌隂陽之說東奔西馳故有禰踰祖支破宗形侵勢攘智謀力奪無有厭極既其甚也有出疆逺卜非殯非葬世之子孫疲於展省而併失其故封者矣有壌地相交與鄉人争尋尺之畔而興無涯之獄者矣於乎人生而羣不可以無居也死而掩之不可以無葬也先王公為之制而人各不失其厚後世務厚其私而行之胥䧟於薄有感之士得不懼而圖哉㑹稽唐氏為東南聞族譜牒絲牽䋲聨數百年不私入其家累世合居一門之中隐然成小都聚斯既賢於人矣其逺祖通議大夫之葬在山隂縣旌善鄉之古城山寳祐中有私致其家之劵於鄉貴人節度全君者全君以閒壌納之久而知為通議之墓城也瞿然曰得無有議我者乎俾守□詰其樵蘇而通唐氏之洒掃如故越二紀㑹通議之七世孫班謀於宗老引義致書以請於全君全君謝而諾之竟還劵唐氏且為冩圖形標界石以信于唐氏如法於是㑹稽之士大夫賢唐氏之子孫不散其宗能守其身而孝其親復故物而光先猷也曰凡有家者不當然乎又賢全君之復劵能下勢於舊族不煩有司以禮信質成仁人之親而錫之孝也曰凡處鄉者不當然乎事成唐氏遂識本末刻諸堅碑以著不㤀全君之徳以示後人使知為子孫而與人以先世之丘隴與受之者皆義所不容而法所不許以余之嘗學禮也書來請文以繫於碑隂乃述其槩而授之其歲月先後歩畆廣袤則唐氏所識詳焉
昔余嘗讀晋人絶交書誓墓文心誠怪之以為諸公酣詠山林沉溷鄉井亦云過矣久之歎曰嗟乎士大夫心知材業無所益於時寜出此焉猶可矯懦激頑哉然此事貧者亦不易為則好義之士又有為之裒工穿磵致鏹買山以成其髙者若吾家處士之於呉中符山人之於㐮陽風流客主天下兩賢之而今豈復有斯人乎庚寅之冬遇呉興姚子敬于杭子敬傾然為予道敷山之事敷山者西於呉興十有餘里山中巻外截水罄折行平原茂樾間左右之徐山杼山挾敷山而蹲敷山之前蒼峭亘連圭起簴伏望而知為美壌也然已入於勢家莫可物色更累十年子敬之隣有曹君者始售而有之既克有之則以予子敬初子敬欲規一區之地以居久矣而不敢望如敷山之美也曹君曰敷山之美我幸有之子貧而賢我以成子子敬曰我誠不敢望敷山之美也而不敢不成曹君之義且吾親年髙他日倘幸以為夀蔵而築室讀書於其側耕漁以給口蔵修以養體詠歌以舒志洋洋乎曹君之賜吾事畢矣吾聞之驚喜夫子敬之所以得於曹君與曹君之所以知子敬視古人何逺哉雖然曹君義人也子敬非材業無所益於時者也予未識子敬時凡從呉興來者誇子敬不容口曹君亦用是賢賢乎及既識子敬乃恂然一儒徒清苦刻厲議成而言慮定而動其不負敷山審矣然則曹君不為傷義子敬不為沽恵也雖然子敬材誠髙業誠良知子敬者或不皆如曹君之真将有結駟千乗兼金束帶問途於敷山之下是呉興之榮子敬之逹非敷山之得曹君也子敬曰吾何暇於是抑子之言為慤姑為我記之吾将自書以鐫於敷山之石子敬名式曹君名元弟名浚者字資深名淵者字子澄余剡源戴表元字帥初庚寅之歲是為某年謹記