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欽定四庫全書 詩纘緒卷十六 元 劉玉汝 撰 大雅四 倬彼雲漢昭回于天王曰於乎何辜今之人天降喪亂 饑饉薦臻靡神不舉靡愛斯牲圭璧既卒寧莫我聽 旱既大甚蘊隆蟲蟲不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘞靡 神不宗后稷不克上帝不臨耗斁下土寧丁我躬 旱 既大甚則不可推兢兢業業如霆如雷周餘黎民靡有 孑遺昊天上帝則不我遺胡不相畏先祖于摧 旱既 大甚則不可沮赫赫炎炎云我無所大命近止靡瞻靡 顧羣公先正則不我助父母先祖胡寧忍予 旱既大 甚滌滌山川旱魃為虐如惔如焚我心憚暑憂心如熏 羣公先正則不我聞昊天上帝寧俾我遯 旱既大甚 黽勉畏去胡寧瘨我以旱憯不知其故祈年孔夙方社 不莫昊天上帝則不我虞敬恭明神宜無悔怒 旱既 大甚散無友紀鞫哉庶正疚哉冢宰趣馬師氏膳夫左 右靡人不周無不能止瞻卬昊天云如何里 瞻卬昊 天有嘒其星大夫君子昭假無贏大命近止無棄爾成 何求為我以戾庶正瞻卬昊天曷惠其寧 首章不言旱惟先舉天象之為旱徴者言之起語法 也此詩惟此二句為詩人之辭王曰以下至篇末則 皆詩人述王訴天之辭必述王言者言心聲也舉其 言則尤可以見其心此正詩人用意善詠也何辜今 之人而天降饑饉見王此憂為旱災之故見王素憂 民故遇烖而懼見王言民何辜則罪在已此四句兼 蓄數意而一篇大㫖皆不出此作詩有綱領此篇尤 可見靡神不舉亦以總後章反覆申言皆見宣王憂 意 二章而下始言旱每章各以旱甚起辭見王憂旱切 切之心此篇言神皆尊天親祖然後及羣神故首章 既以神統言此下申言即先郊後宫以尊親為序至 下先稷後帝以尊親為序盖郊承前言天順説稷承 上言宫覆説文法也稷欲救而不能親也上帝不臨 尊也何為當我躬而見此反已自省也 三章皆以一句形容旱勢如霆如雷憂畏之甚如聞 雷霆怒也胡不相畏謂豈可不相畏乎盖無民則無 已無已則先祖之祀絶矣此章憂民之意孟子言之 盡矣 四章則以三句形容旱勢承上章天不我遺之意言 已身無所容將死無所仰羣公先正既不我助而父 母先祖其忍予乎羣公逺先正踈故不能無怨父母 先祖親故以恩澤望之皆憂無所措之辭 五章則以四句極形容旱勢羣公先正不特不我助 而且不我聞昊天上帝不我遺故不肯俾我得遯也 上章形容旱勢已極故此只言旱甚而意已至 六章承上言天既不俾我遯故我盡心於此而不敢去 復反已自省所以致旱之故意者今日之祀雖無不 舉無乃平日為農而祀者其有缺乎然祈年方社亦 未嘗敢後也雖上帝之尊不即見度然我敬神如此 宜無怨恨也隠然不敢必於天而深有望于神矣前 所言祀皆為旱禱此言孔夙不莫故知指平日之祭 首章言神莫我聽而於后稷曰不克謂欲救而不能 於羣公先正則怨其不助疑其不聞於父母先祖則 望其不忍至於上帝則曰不臨曰不遺曰俾遯曰不 虞盖祖親猶冀其相親帝尊不敢望其下監畏之之 甚也故後二章惟瞻天而訴之耳亦統於尊之意也 七章言不特已憂百官為救旱之故不暇他務諸事 紀綱為之廢弛此以事言鞫疚而下皆以心言上下 憂民之心如此然猶不敢自謂可免也故呼天而問 焉曰如何而聊頼乎可見憂之至矣 末章起語變文以結嘒星與首章雲漢意同此則為 宣王之辭也庶正羣臣也羣臣皆為民憂儻得雨以 安民則羣臣安矣然而不可必也故又呼天而訴之 其憂之甚如此見宣王憂民之心無已也無棄者無 禁止也宣王自述其戒羣臣之辭也 周以荒政十二救萬民今宣王遇災而懼詩人不述 其救民之政而徒述其事神之事何也曰不修其政 而聽於神古人不為也况宣王中興有志復古而有 是哉盖雲漢專述宣王憂民之心而人之心尤於事 神而見其誠故特舉事神以見宣王之心又况心者 政之所由出古之為政者必先民而後神舉事神之 心而先民之政可知矣此所以不言其政而言其心 且不獨此也於羣臣而亦以其言故曰無不能止盖 宣王之心在民羣臣體王之心以憂民憂故舉羣臣 憂民之心而宣王之心可見矣然詩人不為已辭以 美之而乃述王之言盖以己之言述人之心不若即 其人之言尤可以盡其心之精㣲凡此皆詩人善詠 之妙不可不知也 崧高維嶽駿極于天維嶽降神生甫及申維申及甫維 周之翰四國于蕃四方于宣 亹亹申伯王纘之事于 邑于謝南國是式王命召伯定申伯之宅登是南邦世 執其功 王命申伯式是南邦因是謝人以作爾庸王 命召伯徹申伯土田王命傅御遷其私人 申伯之功 召伯是營有俶其城寢廟既成既成藐藐王錫申伯四 牡蹻蹻鈎膺濯濯 王遣申伯路車乘馬我圖爾居莫 如南土錫爾介圭以作爾寶徃近王舅南土是保 申 伯信邁王餞于郿申伯還南謝于誠歸王命召伯徹申 伯土疆以峙其粻式遄其行 申伯番番既入于謝徒 御嘽嘽周邦咸喜戎有良翰不顯申伯王之元舅文武 是憲 申伯之徳柔惠且直揉此萬邦聞于四國吉甫 作誦其詩孔碩其風肆好以贈申伯 山川靈氣降生賢俊而嶽又山之最尊者舉大嶽詠 賢臣辭事既稱而申伯先世世奉嶽祀以嶽起辭於 申尤切故此詩此起非泛論也傳謂甫甫侯也則甫 國侯爵也又云即穆王所命者如此則古人也又云 宣王時人如此則與申伯同時人也然傳先言古人 後説時人意必有所在竊謂當從先説盖申甫四岳 之裔甫侯穆王時已作吕刑此詩推本大嶽所生故 先甫後申以見申伯所出之同盖甫侯為侯國為王 官皆嘗任蕃宣者故特於首以甫申…