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欽定四庫全書 易象義卷七 宋 丁易東 撰 革至豐 □離下兑上
革者四陽之卦自大壯來二與五相易又為二隂之卦自遯来初與上相易也二卦皆以一爻相易然以自大壯取義革離下兌上者也革者更革變也大壯上卦為震納庚庚更也震之六五下之乾體之二變乾為離離為日納已者也自庚至已浃日也所以有孚舊讀已為己事之已固通然以象義言之則當依漢上讀作戊已之己蓋庚以更改為義已以終已取義亦不大礙但失象耳孚謂六二九五中正有孚也革而有孚大通而宜于正者也革易有悔惟大通而宜于正其悔乃亡元亨利貞革亦有之者聖人重大事之革也必其革之事元亨利貞方可革元亨利貞則革而當矣故革之元亨利貞乃事之元亨利貞也分而言之初九元也二五相孚亨也二五中正利貞也 此卦以更革取義而當理故能有孚而无悔也
鞏固也黄牛之革革之堅者也皮去毛為革初離體為牛為黄初位在下非有時有位者也當固守黄牛之革不可以有為也本因革之革古字通用因取皮革為象 以變言之初動成艮艮爲皮革 此爻未得時位不可有革者也
已日之象卦辭已詳釋矣征吉爲往之五也六二爲離之主者也居中得正上應九五所以吉也凡革易至有咎革而當乃无咎也 以象變言之此爻正是自震而來者自震來庚也離爲日而納已者也自庚至已爲浹日矣六二往五則體變震又爲庚矣故已日之後仍爲庚日也庚革也故爲已日乃革之象卦言自震而離爻言自離而震彖之已日乃孚庚在前也象以二應五言庚在後 此爻與五相應所謂革而當也
九三重剛不中故征凶以正守之猶有危厲上應兊口故有革言之象革言者稽之于衆爲更革之謀也三就猶言三顧而就問之三次就之而審其言也就謂俯就二也位在九三取三就之象如此則有孚矣此爻俯就于人以謀革者也
九四剛而不正宜其有悔動則得位而亡悔有孚于初同心同德所以改命吉也 此乃湯武革命之象
剛中居正故曰大人變即革也虎兊象虎生而有文長而變則其文未著虎變者威德感動自然變化之象二五相應九六相交如此未占有孚矣兊爲巫離爲□有占象 以象變言之九五互乾之二亦爲乾乾之大人也兊固爲虎之二則上體爲震震納庚更也故言變 此爻以與二相應革而當取義 上六君子豹變小人革面征凶居貞吉 兊之陽爻稱虎陰爻稱豹豹虎類而小者也君子小于大人故爲豹其文蔚則小于其文炳也上六陰柔又取小人之象三上相易小大革面也革道既成不宜再革故征凶處必静正乃吉之道 或曰以象言之列宿尾火虎而箕水豹此卦水火相息取虎豹象尾箕同位于寅寅艮位也兊有伏艮故也乾爲首兊爲說前首而說見于外面也故曰革面 此爻革道已成不宜再革者也 □㢲下離上
鼎者四陽之卦自大壯來初上相易者也又爲二陰之卦自遯來二五相易者也二卦皆以一爻相易然以自遯取義鼎者烹飪之器㢲下離上之卦然所以謂之鼎者取卦爻形象而名也初六鼎之足也二三四鼎之腹也六五鼎之耳也上九鼎之□也故取鼎象爲卦之名以二體言之則木㢲于火離道上行鼎之義也吉字衍文鼎之用大亨而其德亦大亨二五互相應亨之象也 以象言之㢲股伏震足互有乾兊之金離中虚金而中虚有股與足鼎之象也此卦以木㢲火因象得名 初六鼎顛趾利出否得妾以其子无咎 鼎而顛趾鼎之覆也出否謂出其穢也出穢納新也以出否則利非出否則爲鼎覆餗矣鼎如出否則鼎之利妾雖柔下乃有子焉則无咎以其應四之剛爲有子之象 以象言之初在下鼎之足也㢲股也伏震又爲足趾也乾爲首四互乾而下初顛也四互兊兊爲妾四動互震震爲子或曰鼎三足今耦畫欠一足故有顛趾之象 此爻以鼎出否取義 九二鼎有實我仇有疾不我能即吉 二應五而四近之二近初而四應之四與二爲仇者也然九二剛實得中者也爲鼎之有實矣彼覆公餗是有疾矣安能即我哉四不能得初不我能即也二終應五吉也二非與四爭初也欲得五耳 以象言之四有伏坎坎爲盜有仇象四不正不中坎又爲疾故曰我仇有疾此卦與屯爲互對屯之六二以四爲㓂此之九二以四爲仇其義亦同 此爻上應六五居中非九四所能即也 九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨虧悔終吉 耳五也耳所以行鼎三與五非應而四又間之故耳革而其行塞塞者四塞之也鼎耳以虚受而後其用行不可塞也塞則鼎之用不行矣離爲雉雉膏不食九三不能得五也然九三剛六五柔陰陽和其終必吉三不正故有悔其終必吉故虧悔也 以象言之離固爲雉本互兊動則成坎坎雨兊澤膏也兊口在五九三未至兊口爲雉膏不食也坎爲耳故曰鼎耳坎又爲雨故曰方雨言革者鼎爲革之反對九三互兊而近離澤火革也故取革義 或曰以鼎言雉取高宗肜日之義雉升鼎耳九三非耳雉无所立故以不食言也卦體上下亦有二鼎之象故九三爲耳下鼎之耳也九四爲足上鼎之足也離爲雉有上雉立于下鼎之象 此爻在六爻之中獨爲得正但以无應所以始塞而終吉