加载中…
欽定四庫全書 易象義卷八 宋 丁易東 撰 旅至未濟 □艮下離上
旅者三隂之卦自否來三五相易者也又為三陽之卦自泰來初二易四上也然卦以自否取義旅艮下離上者也旅者羇旅也又商賈之總名違其國去其家而客寄于他鄉者也止而麗乎外客寄之象柔得中于外而順乎上下之兩陽亨也隂為小是以雖亨而小也旅貞吉謂九三也得九三在下陽剛之臣而助之則吉也旅在外者卦自否來六本在三往而居五失其所居而在外者也柔而在外其亨旣小非有剛正之德以處之不能吉矣然旅者必有所圖或欲謀利或欲行義旅之時貴審其所宜出于義則入于利所關大矣不可不得正也 以象言之互巽利市三倍商旅之象 此卦以隂往居外取旅之象而欲得其正也
艮爲徑路旅也瑣小也隂爲小艮亦爲小動而之四亦艮也又爲小故曰瑣瑣居旅之時小而又小柔弱之甚能无災乎初六隂柔不正故有此象如此則志窮矣此所以爲災也 以變象言之動而之四有互坎焉坎爲災 此爻以隂柔在下為旅故有取災之象
二艮止也艮爲徑路爲門闕由徑路得門闕而止焉次也然初亦止也不取即次之象何哉初非得正者也二則居其中矣故可言即次也懷其資隂柔在内隂主利懷資之象无應故不售而懷之艮爲少男在旅而有少男焉童僕也兌少女為妾則艮少男為童僕矣六二得正有童僕之貞者也在旅如此可以无尤矣 以象變言之六二互㢲為近利市三倍雖未售而有其資矣故曰懷其資又二動則互乾為金為玉亦懷其資也 此爻以柔中故在旅為无尤也
九三正在艮體止于門闕者也而廹近上離火焚其次矣雖云得正亦已危矣以旅之時得下相與可也九三旅而過剛非處旅之道童僕不與其義既喪所以喪其童僕也 以象言之九三變則成坤坤為喪其艮之童僕也 此爻以九三重剛不中失處旅之義者也 九四旅于處得其資斧我心不快 二居中次也三居艮止次也九四已離下艮入上體之初未得其中處于外而未安于次者也資斧諸家多作齊斧齊斧黄斧也蓋因懷其資而誤斧所以自衛然旅未得位則栖栖旅人道未行也故我心不快以象言之上體為離離為黄互兌為金互巽之木貫之斧也伏坎故以心言兌爲說故以快言 此爻雖處于外未得位者故不能行其志也
離為雉為兵六五動而離象毁一矢亡也終以譽命二多譽二與五以同德相應者也而九三欲得之柔廹乎剛者也六五以一矢射而亡之故能與二同德而應也當旅而有同德以相應其譽命可知五乃君位以旅得之有自旅而君之象若少康周宣是也以象變言之離變而乾自旅而君者也伏坎為弓艮為手射雉以矢者也互巽為命或曰三非離體何以為雉曰五有射雉之象故取之易之取象如此多矣此爻處旅之時以柔中同德相應取義 上九鳥焚其巢旅人先笑後號咷喪牛于易凶 上九離為飛鳥上居高故有巢象離火上炎而焚之者也上與三為應者也鳥有木之可棲旅人之得其所止者也然重剛不中自焚其次上九能安乎三焚則上之巢焚矣先望而欲即故笑然不可依故號咷也易者離為牛上九易之而之三離體變喪牛于易也 以象言之離固飛鳥三互巽為木鳥居木上巢也九三又互兌說笑象也為口號咷象也 或曰易疆埸也疆埸之間最易喪失牛羊者也三艮為土為限故以易言蓋旅行于途而失其牛于中途疆埸之間之象也 此爻居旅之窮而自高大故自取喪也 □㢲下巽上
巽者二隂之卦自遯來二四相易者也又為四陽之卦自大壯來初四易五上也然以自遯取義一隂入乎二陽之下為巽巽本三畫卦之名因而重之亦以巽名也巽委曲而有所入之象小亨陽為大隂為小初四兩隂皆順乎剛有亨之象巽者一隂始生所以為小者之亨也然隂爻自此而進故利有攸往九五九二大人也故曰利見大人皆柔順乎剛之象或曰九二利見九五之大人九五利見九二之大人也此卦柔順乎剛而亨者也
巽為不果初六見二陽在上隂陽相得志欲進而從之矣然以柔畏剛體卑志下又不果進故有或進或退之象聖人戒之曰進退不果非能巽順者也若以武人之正處之則得所宜矣位剛有武人之象武人取其斷决也 或曰以隂弱卑巽最下惟武將居功名之盛宜用此爻痛自貶損乃可粗安士君子用之則失中矣亦通 以象言之初六應四四互兌變則為乾乾健而兌金武人之象也如此則得正矣以六居初非正必動而後能正也 此爻進退自疑雖欲巽而亦不果者也 九二巽在牀下用史巫紛若吉无咎 上旣有巽下又有巽九二在下體巽在牀下者也史祝史巫巫覡皆巽以事神者也巽進退有疑故用史巫紛若也然九二之巽非媚奥者以致誠感神耳九二所以吉也九二所以吉者豈以他哉得中道故有此象也 或曰巽初民之象也牀者二也古者席地而坐唯長民者坐于牀示不抗也巽而在牀之下近民之義夫近民必深知其所疾苦矣故祝史為之延福巫醫為之除病凡為民害紛舉而更張之所以吉也民之所喜誰其咎之周官史掌卜筮巫掌祓禳卜筮所以占其吉凶也祓禳所以除其災害也亦通以象言之巽為木伏震為竹巽本坤之初爻西南也小竹為簀以木籍之而在西南之奥牀也九二互兌變則為艮兌為巫艮為宗廟以史巫告宗廟也巽為繩有紛若之象 此爻乃巽之得其中者
初六進退巽之不果者也九二巽于牀下矣九三又巽焉頻巽也卑下太過足恭之象也九三重剛庶㡬乎其能自立矣今頻巽不已乃避事者也宜其不免吝矣 或曰頻卽瀕水涯也以近上巽為瀕之象此爻雖剛而又剛以居巽體不能自立而致吝