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欽定四庫全書 易精藴大義卷九 元 解蒙 撰
天尊地卑乾坤定矣卑髙以陳貴賤位矣 天地不能秘自然之易而易不能外自然之勢聖人何容心哉
陰陽體徤順之性卦爻定竒耦之畫故即陰陽以求易而易道昭然矣 方以類聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形變化見矣 理散於萬物而其辭則係乎易之占迹著乎两端而其理則驗乎易之動此易所以與天地準也 先儒曰此言聖人觀天地陰陽有如是之理故作易立如是之義類聚以同言羣分以異言順所同則吉乖所異則凶此吉凶所由起也吉凶者卦爻之用著也有形有象然後有變化之驗類聚羣分而吉凶生後章所謂愛惡相攻而吉凶生逺近相取而悔吝生是也成象即下文雷霆風雨日月是也成形即下文男女是也變化即下文相摩相盪是也鼓潤運行成象之變化也成男成女化生萬物成形之變化也蒙謂盈天地之間無非以陰陽之實而為體定卦之象無非道陰陽之理以示人故觀天地則見易矣
數以兩而立卦以倍而成此聖人作易之序 鼓之以雷霆潤之以風雨日月運行一寒一暑乾道成男坤道成女 運陰陽之二氣生人物之萬殊其變化之道則備於易矣 先儒曰此因上文變化見而遂言卦以明變化之實剛柔相摩八卦相盪方是説做這卦時此成象之變化也在這卦中成形之變化也在這卦見造化關捩子纔動那許多物事都出來易只權冩他這個盖當初易是易天地是天地到未梢來易便是天地天地便是易變化之道不可知不可見所可見者形象□已是故剛柔相摩八卦相盪自陰陽之交感為二氣之推移雷霆陽也風雨陰也日陽而月陰暑陽而寒陰也陰陽運於天人物生於地乾道即陽坤道即陰也此形象之變化始可得而知可得而見矣盖造化之妙以其運用而已使剛自剛而柔自柔八卦各居其方雷霆風雨不相為用日月寒暑不相往來何以成造化哉惟其相摩相盪鼓潤運行交相為用所以生萬物也上文言陰陽之實理為立易之本乃對待之陰陽也交易之體也此又明易之變化見於陰陽者乃流行之陰陽也變易之用也體立用行此易之道也抑嘗即此一卦而考諸先天之卦矣卦畫之初以一剛一柔與第二畫之剛柔相摩而為四象又以二剛二柔與第三畫之剛柔相摩而為八卦既成則又各以八悔卦加於八貞卦之上而一卦為八卦八卦為六十四卦也震為雷離為電霆即電也 蒙謂聖人作易既妙乎陰陽之理而易之變化又盡乎陰陽之妙吾嘗即易而驗於實體見之矣 乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡能 先儒曰此贊乾坤之功雖至溥而無際乾坤之徳實至要而不繁言知者知而已言能者渉於形噐能成物盖陽以陰為基陰以陽為倡陽知其始而享其成陰效其法而成其勞然乾以不知而知故其知也速坤以不為而為故其成也廣乾坤一理非有别焉天運流行渾然无體者乾也天道變化見於功用者坤也故上文以男女分乾坤而此以形氣分乾坤以男女分則男乾而女坤以形氣而論則一物各具一乾坤也 蒙謂知夫萬物形氣之異禀原於陰陽健順之異