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欽定四庫全書 周易衍義卷十三 元 胡震 撰 □ 歸妹征凶无攸利彖曰歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸妹人之終始也說以動所歸妹也征凶位不當也无攸利柔乗剛也 婦人謂嫁曰歸歸妹合震兊而成震為長男其兄也兌為少女其妹也以兄而歸妹故卦以歸妹得名又長男說少女少女從長男亦歸妹之義所以征凶无攸利者以男女之情以說而動是妹不待兄命以已歸人而自往焉為淫奔也又諸爻皆位不當以柔乗剛皆非正也故征凶无攸利夫婚姻害正者有二居不當位也柔之乗剛也居不當位則所履非正道所居非正分綱常之紊天理之晦也名分之乖禍亂之階也何以無凶以柔乗剛則男失其健女失其順牝雞之晨為家之索也月望之㡬君子之凶也何以有利古之聖人知夫婦為人倫之始故制為嫡庶之分故不以嬖御疾正后不以妾為妻非受幣不交不親非廟見則不得成為婦以此坊民猶有嬖人軋衛荘姜以仲子而儕孟子者禮女子之嫁也母命之曰毋違夫子以順為正又曰天先乎地男先乎女以此坊民猶不能防閑文姜而貽敝笱之譏如魯桓者欲有所為動為武后所制如唐髙宗者吾嘗以是而觀歸妹之大義二柔也剛居之三剛也柔居之四柔也剛居之五剛也柔居之自二至五无一得正是豈非犯名分而凟綱常者耶二剛也三以柔乗之四剛也五以柔乗之豈非婦制其夫隂盛而陽微者耶於位之不當知其征之凶於柔乗剛而知其征之不利凡天下之事一失其正則左酬右酢无非凶咎前瞻後頋動无所利矣彖曰歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸妹人之終始也一隂一陽之謂道陰陽交感男女配合天地之常理也伊川曰天地不交則萬物何從而生女之歸男乃生生相續之道男女交而後有生息有生息而後其終不窮前者有終而後者有始相續不窮是人之終始也虚谷曰歸妹本自泰来天地交而萬物通震為長男而位乎東繼天下之君也兊為少女而位乎西繼天下之母也又天地之氣始於東南而盛於西北此生物之氣也故歸妹為天地之大義歸者人之終生育者人之始說以動所歸妹也以卦徳言之男女相感說而動者少女之事故以說而動所歸者妹也文公曰歸妹未有不好只是說以動帶累他征凶位不當也无攸利柔乗剛也此言歸妹本無征凶不利之事所以凶而不利者以其位之不當而柔之乗剛也朱子曰動而說為随此陽倡而隂和男行而女從得男女之正故元亨利貞說以動為歸妹則是隂反先倡女反先行失男女之正故征凶无攸利此卦其變為漸卦其象震長男兊少女歸妹之象其占无攸利也 象曰澤上有雷歸妹君子以永終知敝 雷動于上而澤随于下歸妹之象也君子體之以永久其嗣續以永其終也戒慎其離隙以知敝也當思為可久可繼之道楊氏曰婚姻者禍福之始故姜任興周文哀禍魯叔姬辱身夏姬滅國君子於歸妹之始必慮永久之所終必知其歸之所敝也豈惟婚姻忠敝必野文敝必僿一代之敝也革俗必弱從俗必强一國之敝也清必隘和必不恭一行之敝也兼愛必无父為我必無君一學之敝也豈惟婚姻哉永終謂生息嗣續永久其□也知敝謂物物有敝壊思為相繼之道也 初九歸妹以娣跛能履征吉象曰歸妹以娣以恒也跛能履吉相承也 古之諸侯一娶九女嫡之從夫娣之從嫡禮則然也初九居下卦之下娣之義也九二居下卦之中嫡之義也六五居上卦之中夫之象也以二從五為嫡從夫以初從二為娣從嫡娣非嫡則不能以有行歸妹以娣禮之常也跛而能履二承五初承二吉相承也人生斯世貴者有貴者之事賤者有賤者之事處賤而為貴者之事僣也初九居下上無正應其䖏乎下賤猶歸妹之為娣耳不能致逺猶跛者之能履耳今以娣妾之賤言之其分卑其人微能為左右流之之職則可矣大而后妃之風化非其敢僣也能為肅肅宵征之敬則可矣大而夫人恵下之澤非其敢知也象曰以恒者以其有長久之徳也吉相承也能相承助嫡之吉也廣而推之以大夫而行諸侯之事不可也以諸侯而行公卿之事以公卿而行天子之事不可也嗟乎世之馳心髙大肆志荒唐而不知分義者可以監於此矣 九二眇能視利幽人之貞象曰利幽人之貞未變常也九二陽剛得中女之賢也上有六五而隂不正如女賢而配不良不能大成内助之功僅可善其身而小施之如眇者之能視不能及逺也失位故眇居中故能視利幽人之貞幽人抱道自重而不偶於時者也二自守其幽靜貞正乃為利也夫事業之逺近在時道義之得失在我在時者不敢必諸己在我者不可諉諸時歸妹九二陽剛得中女之賢者也六五隂柔不正女之配不良也以賢配不良可以善其身不可以大其家可以成婦道之小節不可以成内助之大功如荘公之姜謂其能賢則可謂其能輔衛侯以大承宣之功則不可齊人之妻謂其能知饜墦間之非義則可謂其能佐良人而解其施施之羞則未可此其所以如眇者之視歟然其所以自守之正道則㫁乎不可變也不然則為淫姣為背棄為不守節之流天倫於此乎乖矣士之䖏於世者亦然以賢士而遇庸君亦有未能逺到者微子微仲之遇商王仲叔王孫之遇衛靈是也象曰未變常也幽則至靜而不可動貞則至堅而不可渝皆陽剛中正之常徳而不變者也 六三歸妹以須反歸以娣象曰歸妹以須未當也三居下之上本非賤者以六居三不當位徳不正也柔而尚剛行不順也為說之主以說而動非禮也上无正應无受之者也女子而無所適故須待也立身不正人誰取之不可以爲人配矣既不以徳為人配急以從人而反歸以求為娣媵是自賤也夫人志在禄仕而不自重欲速好進而甘於卑下卒為人所賤者何以異此天下之生久矣有位之賤者行之賤者位之賤者命分之所…