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右六十四卦變通之圖 傳曰剛柔者立本者也變通者趨時者也吉凶者貞勝 者也天地之道貞觀者也日月之道貞明者也天下之 動貞夫一者也 右傳葢發明後天六十四卦變通之義剛柔者變通 之本體變通者剛柔之時用以圖推之乾剛坤柔位 乎上下乃不易之定體故曰剛柔者立本者也坤初 爻柔變而趨於剛為復為臨為泰為大壯為夬進之 極而為乾自冬而夏也乾初爻剛化而趨於柔為姤 為遯為否為觀為剥退之極而為坤自夏而冬也故 曰變通者趨時者也故夫乾坤以初爻變而一隂一 陽之卦各六皆自復姤而推之二爻變而二隂二陽 之卦各十有五皆自臨遯而推之三爻變而三隂三 陽之卦各二十皆自泰否而推之四爻變而四隂四 陽之卦各十有五皆自大壯觀而推之五爻變而五 隂五陽之卦各六皆自夬剥而推之縱横上下反復 相推無所不可在識其通變則無所拘泥而無不通 傳所謂變動不居周流六虚上下無常剛柔相易不 可為典要惟變所適然陽主進自復而左升隂主退 自姤而右降泰否則隂陽中分自寅至申皆晝也而 乾實冒之自酉至丑皆夜也而坤實承之故上繫言 變化者進退之象也剛柔者晝夜之象也或剛或柔 有失有得而吉凶之理常相勝也乾上坤下定體不 易天地之道貞觀者也離南坎北日麗乎晝月顯乎 夜日月之道貞明者也天下之動其變無窮順理則 吉逆理則凶則其所正而常者有恒以一之是亦一 理而已矣 按朱子謂參同契以乾坤為鼎器坎離為藥物餘六 十卦為火候今以此圖推之葢以人身形合之天地 隂陽者也乾為首而居上坤為腹而居下離為心坎 為腎心火也腎水也故離上而坎下陽起於復自左 而升由人之督脈起自尻循脊背而上走於首 隂起於姤自右而降由人之任脈至自咽循膺 胷而下起於腹也上二十卦法天天者陽之輕清故 皆四陽五陽之卦下二十卦法地地者隂之重濁故 皆四隂五隂之卦中二十卦象人人者天地之德隂 陽之交故皆三隂三陽之卦亦如人之經脈手足各 有三隂三陽也又人上部法天中部法人下部法地 亦其義也由是言之則㕘同之義不誣矣若夫恒卦 居中則書所謂若有恒性傳所謂恒以一德孟子所 謂恒心而恒之彖曰日月得天而能久照四時變化 而能久成聖人久於其道而天下化成觀其所恒而 天地萬物之情可見矣