加载中…
欽定四庫全書 易象圖說内篇卷上 元 張理 撰 希夷陳先生龍圖序曰且夫龍馬始負圖出於羲皇 之代在太古之先也今存已合之位尚疑之況更陳 其未合之數邪然則何以知之答曰於夫子三陳九 卦之義探其旨所以知之也況夫天之垂象的如貫 珠少有差則不成次序矣故自一至於盈萬皆累然 如係之於縷也且若龍圖便合則聖人不得見其象 所以天意先未合而形其象聖人觀象而明其用是 龍圖者天散而示之伏羲合而用之仲尼黙而形之 始龍圖之未合也惟五十五數上二十五天數也中 貫三五九外包之十五盡天三天五天九并十五之 位後形一六無位又顯二十四之為用也兹所謂天 垂象矣下三十地數也亦分五位皆明五之用也十 分而為六形地之象焉六分而成四象地六不配在 上則一不配形二十四在下則六不用亦形二十四 後既合也天一居上為道之宗地六居下為器之本 三幹地二地四為之用 三若在陽則避孤隂在隂則避寡陽
大矣哉龍圖之變岐分萬途今略述 其梗槩焉 仲尼黙示三陳九卦 履德之基 謙德之柄 復德之本 恒德之固 損德之修益德之裕 困德之辨井德之地 㢲德之制
右龍圖天地未合之數 上位天數也天數中於五分為五位五五二十有五 積一三五七九亦得二十五焉五位縱横見三縱横 見五三位縱横見九縱横見十五序言中貫三五九 外包之十五者此也下位地數也地數中於六亦分 為五位五六凡三十積四二六八十亦得三十焉序 言十分而為六形地之象者此也
右龍圖天地已合之位 上位象也合一三五為參天偶二四為兩地積之凡 十五五行之生數也即前象上五位上五去四得一 下五去三得二右五去二得三左五去一得四惟中 □不動序言天一居上為道之宗者此也案律厯志 云合二始以定剛柔一者陽之始二者隂之始今則 此圖其上天○者一之象也其下地□者□之象也 其中天□者四象五行也左上一○太陽為火之象 右上一○少隂為金之象左下一○少陽為木之象 右下一○太隂為水之象土者沖氣居中以運四方 暢始施生亦隂亦陽右旁三□三才之象卦之所以 畫三左旁四□四時之象蓍之所以揲四是故上象 一二三四者蓍數卦爻之體也下位形也九八七六 金木火水之盛數中見地十土之成數也即前象下 五位以中央六分開置一在上六而成七置二在左 六而成八置三在右六而成九惟下六不配而自為 六序言六分而成四象地六不配者此也案七者蓍 之圓七七而四十有九八者卦之方八八而六十有 四九者陽之用陽爻百九十二六者隂之用隂爻亦 百九十二十者大衍之數以五乗十以十乗五而亦 皆得五十焉是故下形六七八九者蓍數卦爻之用 也上體而下用上象而下形象動形靜體立用行而 造化不可勝既矣 案一二三四天之象象變於上六七八九地之形形 成於下上下相重而為五行則左右前後生成之位 是也上下相交而為八卦則四正四隅九宫之位是 也今以前後圖參考當如太乙遁甲隂陽二局圖一 二三四猶遁甲天盤在上隨時運轉六七八九猶遁 甲地盤在下布定不易法明天動地靜之義而前此 諸儒未有能發其㫖是故一在南起法天象動而右 轉初交一居東南二居西北三居西南四居東北四 陽班布居上右四隂班布居下左分隂分陽而天地 設位再交一居東北二居西南三居東南四居西北 則牝牡相銜而六子卦生合是二變而成先天八卦 自然之象也然後重為生成之位則一六二七三八 四九隂陽各相配合即邵子朱子所述之圖也三交 一居西北二居東南三居東北四居西南則剛柔相 錯而為坎離震兌四交一居西南二居東北三居西 北四居東南則右陽左隂而乾坤成列合是二變而 成後天八卦裁成之位也再轉則一復於南矣大傳 所謂參伍以變錯綜其數劉歆云河圖洛書相為經 緯八卦九章相為表裏此其義也 鶴田蔣師文曰謂河圖成數在下象地而不動生數 象天運行而成卦以先天八卦為自然之象後天八 卦為財成之位觀其初交而兩儀立再交而六子生 三交震兌相望而坎離互宅四交乾坤成列而艮㢲 居隅聖人升離於南降坎於北而四方之位正置乾 於西北退坤於西南而長女代母之義彰則先天見 自然之象後天見財成之位者至明著矣雖其説不 本先儒然象數既陳而義理昭著不害自為一家之 言也子朱子嘗曰無事時好看河圖洛書數且得自 家流轉得動今觀仲純此說而尤信
右龍圖天地生成之數 此即前圖一二三四天之象也動而右旋六七八九 地之形也靜而正位是故一轉居北而與六合二轉 居南而與七合三轉居東而與八合四轉居西而與 九合五十居中而為天地運行之樞紐大傳言錯綜 其數者葢指此而言錯者交而互之一左一右三四 往來是也綜者綜而挈之一低一昻一二上下是也 分作二層看之則天動地靜上下之義昭然矣
右洛書天地交午之數 揚子雲曰一與六共宗二與七為朋三與八為友四 與九同道□與□相守正指此圖而言朱子謂析六 七八九之合以為乾坤坎離而居四正之位依一二 三四之次以為艮兌震㢲而補四隅之空者與此數 合稽之生成之象察其分合進退交重動靜灼然信 其為交午之象而所謂大衍之數五十其用四十有 九蓍策分掛揲歸四象七八九六皆倣於此矣