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穆陵之誕聖前一夕，全夫人欲歸東浦母家，榮文恭王時待次。閩縣尉遣仆平某者，即平幕使之父也，贖黑神散與之同往。時天尚未曉，啟門則見甲士盈門，意謂過軍，亟驚入報。尉曰：「軍行自應由上塘，何緣至此？」遂出觀之，了無所睹。方艤小舟，欲登，忽有大黑蛇有兩小角，壓船舷而臥，船為之側，疑其有異，遂不復往。未幾誕男，即理宗也，小字烏孫，以蛇異也。其初被選也，史衛王當國，先命趙宗丞希言與權之，並選宗室子「輿」號十歲已下者，各與課算五行，於是就其中選到十人。。時侍郎王宗輿權善五星，指理宗、福王二命謂衛王曰：「二者皆帝王之命也。」於是理宗改訓輿莒，福王改訓輿芮，蓋取二國以為名也。始下大宗正司盡召十人，時入和尚師禹領宗司皆伺於王府土地祠，久之皆餒，遂就市肆呼麵。方及門而拌覆地，眾方餒甚，交責之，獨穆陵凝然略不變色，反以言慰藉之。史相聞其事，遂大異之。既而私引入書院中試，令寫字，即大書「朕聞上古」，衛王慄而起曰：「此天命也。」 於是立儲之意已定云。
魏峻字叔高，號方泉，娶趙氏，乃穆陵親姊四郡主也。庚午歲得男，小字關孫，自幼育於紹興之甥館，實慈憲全夫人之愛甥也。慈憲每於禁中言其可喜，且為求官。穆陵以慈憲之故，欲一見而官之，遂俾召至皇城。法凡異姓入宮門，必懸牌於腰乃可，惟宗子則免，此一時權宜，遂令假名孟關以入見焉。時度宗亦與之同入宮，欲其故，遂倡為魏太子之說。既而外廷傳聞浸廣，於是王伯大、吳毅夫得其事，遂形奏疏，而四方遂有魏紫姚黃之傳。其實則不然也。關孫後溺死於榮邸瑤圃池中，魏洪則自地以繼關孫之後焉。當吳毅夫為相日，穆陵將建儲，吳不然之，欲別立汗邸，承宣專任方甫以通殷勤。吳以罪去國。紹陵既為皇子，嘗遣人俟於汗邸，欲殺之。方知之，乃自後門逃去，後為謝堂捕之，送兵馬司，自刎而死。此事福王親聞之穆陵云。
徽宗、欽宗初葬五國城，後數遣祈請使，欲歸梓宮。六七年而後許以梓宮還行在。高宗親至臨平奉迎，易緦服，寓於龍德別宮，一時朝野以為大事。諸公論功受賞者幾人，費於官帑者大不貲。先是選人楊煒貽書執政李光，以真偽未辨；左宣義郎王之道亦貽書諫官曾統，乞奏命大臣取神櫬之下者斫而視之。既而禮官請用安陵故事，梓宮入境，即承之以槨，仍納袞冕翬衣於槨中，不改斂。遂從之。近者楊髡盜諸陵，於二陵梓宮內略無所有。或云止有朽木一段，其一則木燈檠一事耳。當時已逆料其真偽不可知，不欲逆詐，亦聊以慰一時之人心耳。蓋二帝遺骸飄流沙漠，初未嘗還也，悲哉！