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紫陽眞人悟直篇三註卷之四律四 紫賢薛道光子野陸墅上陽子陳致虚註 七言絶句三十二首 長男乍飲西方酒少女初開北地花若使青 娥相見後一時關鎖在黄家 道光曰震爲長男即龍也兊爲少女即虎 也北地即陰物花即陰氣謂之陰火青娥 即姹女龍之弦氣謂之汞火修丹之士驅 龍乍來就虎虎開陰户之花以就龍龍即 動汞火與白虎交見之後一時封鎖會於 黃家以産金丹而成眞人 子野曰三日生魄如震陽生坤丁金火本 坤之陰氣震爲來復食其坤之陰氣故喻 長男乍飲西方酒震來之地乃兊之位此 地得其陽生消其陰氣故喻少女初開北 地花開即發之意花乃陰氣前有次發紅 花陰後隨之句同青娥即木汞只此一時 坎離交媾採藥歸己封鎖中宫也 上陽子曰酒飲西方男女有東西之位花 開北地人身辯南北之稱道光已露出於 前陸公復泄漏於後聞者受者信之慎之 兔雞之月及其時形德臨門藥象之到此金 砂宜沐浴若還加火必傾危 道光曰二爲德八爲刑時當沐浴不宜加 火 子野曰煉丹之法陽則進陽火陰則養陰 符火符隨其消長不可易之法也兔雞之 月卯酉春秋平分之時陰中有陽陽中有 陰故於此時不敢進火但以眞氣薫蒸而 爲沐浴保其危險契云八月麥生陰中有 生氣二月榆死陽中有殺氣也 上陽子曰刑爲殺德爲功刑爲危險德爲 保養既自金砂在鼎須要温養保扶紫清 眞人尚有煙氣滿寥穴之嘆可不慎乎 日月三旬一遇逢以時易日法神功守城野 戰知凶吉增得靈砂滿鼎紅 道光曰太陽太陰一月一合聖人則之縮 一日爲一時以月易日以日易時守城則 沐浴罷功野戰則虎龍交媾神功者進火 之度苟或陰陽錯亂日月乖戾外火雖動 内符不應必要進火退水知吉知凶旋斗 歷箕暗合天度自然靈胎密就神鼎增輝 也 子野曰太陰太陽一月一度合壁修煉之 法以時易日而交離坎時乃晦盡朔來藥 生之時即非尋常時也 上陽子曰一年十二度月圓明明有陽生 之日一月晝夜三千刻刻刻尋癸生之時 野戰則採鉛守城唯温養要知凶吉方保 成功 否泰纔交萬物盈屯蒙受卦禀生成此中得 意休求象若究群爻謾役情 道光曰冬夏二至爲一陰一陽之首子 午二時爲一日一夜之元聖人連動陰陽 符火協天地升降之道日月往來之理攢 簇四時八節二十四氣七十二候環列鼎 中而生眞一之體故託諸卦象分壁於一 月三旬之中以闡玄機以明火候若執而 用爻象者非也但屯蒙爲衆卦之首以象 作用生成之始造化禀受之原故朝以屯 暮以蒙也否泰連用陽升陰降春分陽氣 升到天地之中陰陽相半爲泰卦亦如月 之上弦氣候此時陰陽自然相交不進火 候謂之沐浴秋分陰氣降到天地之中陰 陽相半爲否卦亦如月之下弦氣候此時 陰陽自然交結不進火候謂之沐浴斯亦 法象如此何勞執諸卦爻哉 子野曰陰陽一交則萬物生生而無窮使 其交者火候也朝屯暮蒙乃行火之綱領 學者知之則其餘卦象皆自然而然 上陽子曰天地未通爲否陰陽已交爲泰 屯禀生成之始蒙受育養之功此言内丹 之道 卦中設象本儀形得象忘言意自明後世迷 徒唯泥象却行卦氣望飛升 道光曰卦者火之筌蹄伯陽作參同契演 易象以明丹道喻乾坤爲鼎器坎離爲藥 物故以四卦居中宫不係連轂之數其六 十卦分在一月之中搬連符火始在屯蒙 終於既未周而復始如車之輪連轉不已 一日兩卦直事三十日六十卦也并乾坤 坎離四卦共六十四總三百八十四爻以 象一年及閏月餘三百八十四日象金丹 二八一斤之數一斤計三百八十四銖此 皆比喻設象如此茍明火候則卦爻爲無 用學者反泥此而行卦炁勞形苦思而望 飛昇者不亦悲乎 子野曰先師借易卦陰陽爲喻不過行自 己造化若泥象執文按圖索駿者去道遠 矣 上陽子曰丹道喻乾坤爲鼎器者使知男 女龍虎喻坎離爲藥物者則知鉛汞是虎 龍所産之物世人執於易之辭不明卦之 用苟明卦之用不知易之道欲明易之道 在身中不屬卦氣 天地盈虚自有時審能消息始知機由來庚 甲申明令殺盡三尸道可期 道光曰天地相去八萬四千里冬至地中 陽氣上昇一日之中昇四百六十里二百 四十歩五日爲一候三候爲一氣三氣爲 一節三節爲一時即春分日計九十日陽 氣共昇到天四萬二千里正到天地之中 此時陰中陽半爲泰卦其氣變寒爲温萬 物發生之時自此而後陽氣昇入陽位升 到夏至并前共計一百八十四日共計到 天八萬四千里此時陽中之陽爲乾卦號 純陽變温爲熱萬物茂盛盈滿之時故曰 盈滿陽極則陰生自夏至後陰氣自天而 降一日降四百六十里二百四十歩降至 秋分計九十日陰氣共降四萬二千里正 在天地之中此時陽中陰半爲否卦其氣 變熱爲凉萬物結實之時自此而後陰氣 降入陰位到冬至并前計一百八十日共 降到地八萬四千里此時陰中之陰爲坤 卦乃純陰變凉爲寒萬物斂肅收藏之時 故曰天地盈虚因月而見月從日生初三 日震庚生形初八日兊丁生弦十五日乾 甲周滿故曰盈十六日巽辛受統二十三 日艮丙成弦三十日坤乙消滅故曰虚聖 人消息天地盈虚之機移一年氣候在一 月之中以知一日一陽生爲冬至兩日半 當一月氣候至上弦時陰中陽半即春分 也至十五日得四月節氣月圓滿爲純陽 陽氣盈輪故曰盈十六日一陰生爲夏至 至下弦時陽中陰半即秋分也三十日得 十月節氣月盡黑爲終陰陰氣消輪故曰 虚終而復始循環不已聖人連…