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欽定四庫全書
唐 李鼎祚 撰 序卦曰物不可以終盡剥窮上反下故受之以復也崔憬曰夫易窮則有變物極則反於初故剥之為道不可終盡而受之於復也 □復亨 何妥曰復者歸本之名羣隂剥陽至於幾盡一陽來下故稱反復陽氣復反而得交通故云復亨也
虞翻曰謂出震成乾入巽成坤坎為疾十二消息不見坎象故出入无疾兌為朋在内稱來五隂從初初陽正息而成兌故朋來无咎矣
案易軌一歲十二月三百六十五日四分日之一以坎震離兌四方正卦卦别六爻爻生一氣其餘六十卦三百六十爻爻主一日當周天之數餘五日四分日之一以通閏餘者也剥卦陽氣盡於九月之終至十月末純坤用事坤卦將盡則復陽來隔坤之一卦六爻為六日復來成震一陽爻生為七日故言反復其道七日來復是其義也天道□邈理絶希慕先儒已論雖各指於日月後學尋討猶未測其端倪今舉約文略陳梗概以候來哲如積薪者也
虞翻曰陽息臨成乾小人道消君子道長故利有攸往矣
虞翻曰陽息坤與姤旁通剛反交初故亨
虞翻曰剛從艮入坤從反震故曰反動坤順震行故而以順行陽不從上來反初故不言剛自外來是以眀不遠之復入坤出震義也
侯果曰陽上出君子道長也隂下入小人道消也動而以行故出入无疾朋來无咎矣
虞翻曰謂乾成坤反出於震而來復陽為道故復其道剛為晝日消乾六爻為六日剛來反初故七日來復天行也○侯果曰五月天行至午陽復而陰升也十一月天行至子陰復而陽升也天地運往陰陽升復凡厯七月故曰七日來復此天之運行也豳詩曰一之日觱□二之日栗烈一之日周之正月也二之日周之二月也則古人呼月為日明矣
荀爽曰利往居五剛道浸長也
虞翻曰坤為腹謂三復位時離為見坎為心陽息臨成泰乾天坤地故見天地之心也○荀爽曰復者冬至之卦陽起初九為天地心萬物所始吉凶之先故曰見天地之心矣 象曰雷在地中復先王以至日閉關商旅不行后不省方 虞翻曰先王謂乾初至日冬至之日坤闔為閉關巽為商旅為近利市三倍姤巽伏初故商旅不行姤象曰后以施命誥四方今隱復下故后不省方復為陽始姤則隂始天地之始隂陽之首已言先王又更言后后君也六十四卦唯此重耳○宋衷曰商旅不行自天子至公侯不省四方之事將以輔遂陽體成致君道也制之者王者之事奉之者為君之業也故上言先王而下言后也
崔憬曰從坤反震而變此爻不遠復也復而有應故獲元吉也
侯果曰祇大也往被隂剥所以有悔覺非遠復故无大咎以此修身顔子之分矣 六二休復吉象曰休復之吉以下仁也 王弼曰得位居中比初之上而附順之下仁之謂也旣處中位親仁善鄰復之休也
虞翻曰頻蹙也三失位故頻復厲動而之正故无咎也
侯果曰處震之極以隂居陽懼其將危頻蹙而復履危反道義亦无咎也 六四中行獨復象曰中行獨復以從道也 虞翻曰中謂初震為行初一陽爻故稱獨四得正應初故曰中行獨復以從道也俗説以四位在五隂之中而獨應復非也四在外體又非内象不在二五何得稱中行耳 六五敦復无悔象曰敦復无悔中以自考也 侯果曰坤為厚載故曰敦復體柔居剛无應失位所以有悔能自考省動不失中故曰无悔矣
虞翻曰坤㝠為迷高而无應故凶五變正時坎為災眚故有災眚也
虞翻曰三復位時而體師象故用行師隂逆不順坤為死喪坎流血故終有大敗姤乾為君滅藏於坤坤為異邦故國君凶矣○荀爽曰坤為衆故曰行師也謂上行師而距於初陽息上升必消羣隂故終有大敗國君謂初也受命復道當從下升今上六行師王誅必加故以其國君凶也
虞翻曰坤為至為十年隂逆坎臨故不克征謂五變設險故帥師敗喪君而无征也○何妥曰理國之道須進善納諫迷而不復安可牧民以此行師必敗績矣敗乃思復失道已遠雖復十年乃征无所克矣○案坤為先迷故曰迷復坤又為師象故曰行師坤數十十年之象也
虞翻曰姤乾為君坤隂滅之以國君凶故曰反君道也 序卦曰復則不妄矣故受之以无妄 崔憬曰物復其本則為成實故言復則无妄矣 □无妄 何妥曰乾上震下天威下行物皆絜齊不敢虚妄也
遯上之初此所謂四陽二隂非大壯則遯來也剛來交初體乾故元亨三四失位故利貞也
虞翻曰非正謂上也四已之正上動成坎故有眚變而逆乘天命不祐故不利有攸往矣 彖曰无妄剛自外來而為主於内 蜀才曰此本遯卦案剛自上降為主於初故動而健剛中而應也於是乎邪妄之道消大通以正矣无妄大亨乃天道恒命也 動而健剛中而應大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往 虞翻曰動震也健大亨謂乾剛中謂五而應二大亨以正變四承五乾為天巽為命故曰大亨以正天之命也
虞翻曰謂四已變上動體屯坎為泣血漣如故何之矣
虞翻曰天五也巽為命祐助也四已變成坤天道助順上動逆乘巽命故天命不祐行矣哉言不可行也馬君云天命不祐行非矣
九家易曰天下雷行陽氣普徧無物不與故曰物與也物受之以生无有災妄故曰物與无妄也○虞翻曰與謂舉妄亡也謂雷以動之震為反生萬物出震无妄者也故曰物與无妄序卦曰復則不妄矣故受之以无妄而京氏及俗儒以為大旱之卦萬物皆死无所復妄失之遠矣有无妄然後可畜不死眀矣若物皆死將何畜聚以此疑也
虞翻曰先王謂乾乾盈為茂艮為對時體頤養象萬物出震故以茂對時育萬物言物皆死違此甚矣○侯果曰雷震天下物不敢妄威震驚洽无物不與故先王以茂養萬物乃對時而育矣時泰則威之以无妄時否則利之以嘉遯是對時而化育也
虞翻曰謂應四也四失位故命變之正四變得位承五應初故往吉矣在外稱往矣