續高僧傳
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釋法超，姓孟氏，晉陵無錫人也。十一出家，住靈根寺，幼而聰頴，篤學無倦。從同寺僧護修習經論，而雅有深思，幽求討擊，學論歸仰。貧無衣食，乞匃自資，心性柔軟，勞苦非慮。晚從安樂寺智稱專攻《十誦》，致召命家語，其折衷者數過二百。自稱公歿後，獨步京邑。中歲廢業，頗失鴻緒，後復綴講，眾重殷矣。帝謂律教乃是像運攸憑，覺慧階漸，治身滅罪之要，三聖由之而歸，必不得闕，如閉目夜行，常懼蹈諸坑塹。欲使僧尼於五篇七聚導意獎心，以超律學之秀，勅為都邑僧正，庶其弘扇有徒，儀表斯立。武帝又以律部繁廣，臨事難究，聽覽餘隙，遍尋戒檢，附世結文，撰為一十四卷，號曰《出要律儀》，以少許之詞網羅眾部，通下梁境，並依詳用。普通六年，遍集知事及於名解於平等殿，勅超講律，帝親臨座，聽受成規。以眾通道俗，恐陷於愆，且但略舉剛要，宣示宏旨，三旬將滿，文言便竟。所以導揚祕部，弘悟當機，遂得四眾移心，朝宰胥悅。至七年冬，卒於天竺住寺，春秋七十有一。天子下勅疏慰，并令有司葬鍾山開善寺墓。
釋道禪，交阯人。早出世網，立性方嚴，修身守戒，冰霜例德。鄉族道俗咸貴其克己，而重其篤行。仙洲山寺舊多虎害，禪往居之，此災遂遠。聞齊竟陵王大開禪律，盛張講肆，千里引駕，同造金陵，皆是四海標領，人雄道傑。禪傳芳藉甚，通夜不寐，思參勝集，簉奉真荃，乃以永明之初遊歷京室，住鍾山雲居下寺，聽掇眾部，偏以《十誦》知名，經略道化，僧尼信奉。故有稜威振發，以見聲名，恬愉誘悟，議于風彩。都邑受其戒範者，數越千人，常聽之徒，眾不盈百。兼樂滅覺觀，亟留幽谷，動踰宵景，方尋顧步。加復蔬食弊衣，花無布口，有濟芳美者便隨給貧病，知足之富，豈得過焉。末居于寺舍，屏迹山林，不交榮世，安苦立行，人以為憂，而禪不改其樂也。以大通元年卒于山寺，春秋七十矣。