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釋道基，俗姓呂氏，河南東平人也。素挺生知，譽標岐嶷。年甫十四，負帙遊于彭城，博聽眾師，隨聞成德，討論奧旨，則解悟言前，披折新寄，則思超文外。故徐許騰其明略，河海重其義方，致使儕等高推，前修仰止。隋太尉、尚書令楊素，負材經國，任揔權衡，嘗奉清猷，躬申禮敬，敘言命理，噎歎而旋，顧諸宰伯曰：「基法師，佛法之後寄也，自見名僧，罕儔其匹。」即請於東都講揚《心論》。既夙承風駕，體預當衢，遊刃眾部，玄機秀舉，遂能談瀉河傾，響對雷動。 于時大業初歲，隋運會昌，義學高於風雲，搢紳峙於山岳，皆擁經講肆，問道知歸，踵武相趨，遐邇鱗萃。乃纘《雜心玄章》并《抄》八卷。大小兩帙，由來共傳，成得諸門，自昔相導，皆經緯剖裂，詞飛戾天，控敘抑揚，範超前古。自爾四海標領，盛結慧日道場，皆望氣相師，指途知返。以基榮冠望表，韻逸寰中，大業五年勅召來止，遂即對揚玄論，允塞天心。隋后解統玄儒，將觀釋府，揔集義學，躬臨論場。鑾駕徐移，鳴笳滿於馳道；御筵暫止，駐驆清于教門。自大法東流，斯席為壯觀也。時披辯之徒俱開令譽，及將登法座，各擅英雄，而解有所歸，並揖基而為玄宰。既居眾望，經綸乃心，便創舉宏綱，次光帝德，百辟卿士咸異響而共嗟焉。 有隋墜曆，寇蕩中原，求禮四夷，宣尼有旨，乃鼓錫南鄭，張教西岷，於是巴蜀奔飛，望煙來萃，莫不廓清遊霧，邪正分焉。敦閱大乘，弘揚《攝論》，釐改先轍，緝纘亡遺，道邁往初，名高宇內。以聽徒難襲，承業易迷，乃又綴《大乘章抄》八卷，並詞致清遠，風教倫通，故覽卷履軾者，若登龍門焉，信鴻漸之有日矣。故貞觀帝里，寓內知名之僧傳寫流輝，實為符契。但以世接無常，生涯有寄，將修論疏，溘爾而終，以貞觀十一年二月，卒於益部福成寺，春秋六十有餘矣。 時彭門蜀壘復有慧景、寶暹者，並明《攝論》，譽騰京國。景清慧獨舉，詮暢玄津，文疏抽引，亟發英彩。暹神志包揔，高岸倫儔，談論倚伏，態出新異，數術方藝，無學不長，自預比肩，莫有淪溺。末年耽滯偏駮，遂掩徽猷，故不為時匠之所班列。