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武皇帝諱炎，字安世，文帝太子也。泰始五年，廷尉上西平民麴路伐登聞鼓，言多妖妄譭謗。帝詔曰：狂狷怨誹，亦朕之愆，勿罪也。
咸寧四年，大醫司馬程據獻雉頭裘。詔曰：異服奇技，典制所禁也。其于殿前燒裘，甲申，敕內外敢有犯者，依禮治罪。
太康元年，吳主孫晧降，有司奏晉德隆茂，光被四表，吳會既平，六合為一，宜勒封東岳，以彰聖德。帝曰：此盛德之事，所未議也。羣臣固請，弗聽。
惠皇帝諱衷，字正度，武帝太子也。永平元年，遷皇太后於永寧宮，賈后諷羣臣奏廢皇太后為庶人，居於金墉城，九年，賈后誣奏皇太子有悖書，帝幸式乾殿，召公卿百官皆入，詔賜太子死，以所謗悖書及詔文遍示諸王公。司空張華曰：此國之大禍，自漢氏以來，每廢黜正嫡，恒至喪亂，且晉有天下日淺，願陛下詳之。尚書仆射裴頠曰：臣不識太子書，不審誰為通表，誰發此者，為是太子手書不，宜先檢校，而王公百官竟無言，免太子為庶人，幽於金墉城。
永康元年。前西夷校尉司馬閻纘輿棺詣闕上書曰：伏見赦文及牓下前太子遹手疏，以為驚愕，自古已來，臣子悖逆，未有如此之甚者也。幸賴天慈全其首領，臣伏念遹生於聖父而至此者，由於長養深宮，沉淪富貴，受饒先帝，父母驕之，每見選師傅，下至羣吏，率取膏粱擊鐘鼎食之家，稀有寒門儒素，如衛綰，周文，石舊，疏廣者也。洗馬舍人，亦無汲黯，鄭莊之比，遂使不見事父事君之道，臣案古典，太子居以士禮，與國人齒，以此明先王欲令知先賤然後乃貴，自頃東宮亦微太盛，所以致敗也。非但東宮，歷觀諸王，師友文學，亦取豪族，為能得者，率非龔遂，王陽，能以道訓友，無直亮三益之節，官以文學為名，實不讀書，但共鮮衣怒馬，縱酒高會，嬉游博奕，豈有切磋，能相長益，臣常恐公族凌遲，以此嘆息。
今遹可以為戒，恐其被斥，弃逐遠郊，始當悔過，無所復及，昔戾太子無狀，稱兵拒命，而壺關三老上書，猶曰子弄父兵，罪應笞，漢武感悟，築思子之臺，今遹無狀，言語逆悖，受罪之日，不敢失道，猶為輕於戾太子，尚可禁持檢著，目下重選師傅，為置文學，皆選以學行自立者，及取服勤更事，名行素聞者，使共與處，使嚴御史監護其家，絕貴戚子弟輕薄賓客，如此，左右前後，莫非正人，使共論議於前，但道古今孝子慈親，忠臣事君，及思愆改過之比，日聞善道，庶幾可全。
昔太甲有罪，放之三年，思庸克復，為殷明王，又魏明帝因母得罪，廢為平原侯，為置家臣，庶子文學，皆取正人，共相匡矯，事父以孝，事母以謹，聞於天下，於今稱之，李斯云，慈母多敗子，嚴家無格虜，由陛下驕遹使至於此，庶其受罪以來，足自思改，方今天下多虞，四夷未寧，將伺國隙，儲副大事，不宜空虛，宜為大計，少復停留，先加嚴誨，若不悛改，弃之未晚也。臣素寒門，不經東宮，情不私遹也。臣嘗備近職，情同閽寺，悾悾之誠，皆為國事，臣以死獻忠，輒具棺絮，伏須刑誅，書御不從，遣前將軍司馬送太子幽於許昌宮，賈后使黄門孫慮賊太子於許昌。
成皇帝諱衍，字世根，明帝太子也。咸和七年，詔除諸養禽之屬無益者。集書令史夏侯盛表曰：伏聞明詔悉除養熊虎之費，舉朝增慶，咸稱聖主，伏惟陛下未觀古今成敗之戒，而卓爾玄覽，明發自然，遣除無益，務在嗇民，誠可謂性與天道，生而知之，孔子十五志學，四十不惑，陛下年在志學之後，而思洞不惑之前，三代之興，無不抑損情欲，三季之衰，無不肆其侈靡，陛下不學其興，而與興者同功，不覽其衰，已去衰者之弊，道侔上哲，德邁中古，吐絲髪之言，著如綸之美，臣聞將順其美，匡救其惡，故人主之言，則右史書之，陛下此詔，既當等之史籍，又宜宣布天下。
自喪亂已來，四十餘載，塗炭之餘，思治久矣。陛下智成當年，而運值百六，德音之詔，發自聖德，願復觸類而長之，廣求其比，無使朝有游食費禄之臣，野有逋竄不徭之民，使居官者必有供時之賦，則何患倉廩之不實，下土之不均，凡修此術，易於反掌耳，臣誠總猥，官自朝末，不足對揚盛化，裨廣大猷，然自睹聖美，心悅至教，自忘叢細，謹拜表以賀。
簡文皇帝諱昱，字道萬，元帝少子也。咸安二年。詔曰：夫敦本息末，抑絕華競，開忠信公坦之門，塞浮僞阿私之路，詢名檢實，致之以道，使清濁異流，能否殊貫，官無粃政，士無謗讟，不有懲勸，則德禮焉施，且强寇未殄，勞役未息，每念民疲力單，則中夜忘寢，若不弘政，以求民瘼，簡除游煩，以存儉約，將何以紓之耶，今自非軍國戎祀之要，其華飾煩費之用，可除者皆除之，宜省者皆省之，其鰥寡窮獨，癃殘六疾，不能自存，皆生民之至艱，先王之所愍，宜加隱卹，各賑賜之，若或孝子貞婦，殊行異操之人，皆以狀條列，當有以甄明其節。
夫肥遁窮谷之賢，汨泥揚波之士，雖抗志於玄霄之表，潜默於幽岫之裏，貪屈高尚之道，以隆協贊之美，使惠風流於天下，膏澤被於萬物，孰與獨足山水，棲遲丘壑，殉匹夫之潔，而忘兼濟之大，古人不借賢於曩代，朕所以虛想於今日，內外百官，剖符親民，各勤所司，使善無不達，惡無不聞，退食自公，平情以道，令詩人無素飡之刺，而吾獲虛心之求，豈不善哉。其各宣攝，知朕意焉。