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《中阿含經》卷第十七 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
《中阿含》長壽王品第二
「 長壽、天、八念 淨不移動道 郁伽支羅說 娑雞三族姓 梵天迎請佛 勝天、伽絺那 念身、支離彌 上尊長老眠 無刺及真人 說處最在後」
（七二）《中阿含長壽王品》長壽王本起經第一
我聞如是：一時，佛遊拘舍彌，在瞿師羅 園。爾時，拘舍彌諸比丘數共鬪諍。於是，世尊 告拘舍彌諸比丘曰：「比丘！汝等莫共鬪諍。 所以者何？
「 「若以諍止諍， 至竟不見止； 唯忍能止諍， 是法可尊貴。」
「所以者何？昔過去時，有拘娑羅國王，名曰長 壽，復有加赦國王，名梵摩達哆，彼二國王常 共戰諍。於是，加赦國王梵摩達哆興四種 軍，象軍、馬軍、車軍、步軍。興四種軍已，加赦國 王梵摩達哆自引軍往，欲與拘娑羅國王長 壽共戰。拘娑羅國王長壽聞加赦國王梵摩 達哆興四種軍，象軍、馬軍、車軍、步軍，興四 種軍已，來與我戰。拘娑羅國王長壽聞已，亦 興四種軍，象軍、馬軍、車軍、步軍。興四種軍已， 拘娑羅國王長壽自引軍出，往至界上，列陣 共戰，即摧破之。於是，拘娑羅國王長壽盡奪 取彼梵摩達哆四種軍眾，象軍、馬軍、車軍、步軍， 乃復生擒加赦國王梵摩達哆身，得已，即放 而語彼曰：『汝窮厄人，今原赦汝，後莫復作。』
「加赦國王梵摩達哆復再三興四種軍，象軍、 馬軍、車軍、步軍。興四種軍已，復自引軍往 與拘娑羅國王長壽共戰。拘娑羅國王長壽 聞加赦國王梵摩達哆復興四種軍，象軍、馬 軍、車軍、步軍，興四種軍已，來與我戰。拘娑 羅國王長壽聞已，便作是念：『我已剋彼，何 須復剋？我已伏彼，何足更伏？我已害彼，何 須復害？但以空弓，足能伏彼。』拘娑羅國王 長壽作是念已，晏然不復興四種軍，象軍、 馬軍、車軍、步軍，亦不自往。於是，加赦國王梵 摩達哆得來破之，盡奪取拘娑羅國王長壽 四種軍眾，象軍、馬軍、車軍、步軍。」「於是，拘娑羅 國王長壽聞加赦國王梵摩達哆來，盡奪取 我四種軍眾，象軍、馬軍、車軍、步軍已，復作是 念：『鬪為甚奇！鬪為甚惡！所以者何？剋當 復剋，伏當復伏，害當復害。我今寧可獨將 一妻，共乘一車，走至波羅㮈。』於是，拘娑羅國 王長壽即獨將妻，共乘一車，走至波羅㮈。 拘娑羅國王長壽復作是念：『我今寧可至村 村邑邑，受學博聞。』拘娑羅國王長壽作是 念已，即便往至村村邑邑，受學博聞，以博 聞故，即轉名為長壽博士。「長壽博士復作是 念：『所為學者，我今已得，我寧可往波羅㮈 都邑中，住街街巷巷，以歡悅顏色作妙音 伎，如是波羅㮈諸貴豪族聞已，當極歡喜 而自娛樂。』長壽博士作是念已，便往至 波羅㮈都邑中，住街街巷巷，以歡悅顏色 作妙音伎，如是波羅㮈諸貴豪族聞已，極 大歡喜而自娛樂。於是，加赦國王梵摩達哆 外眷屬聞，中眷屬、內眷屬及梵志國師展轉 悉聞。梵志國師聞已，便呼見之。於是，長壽博 士往詣梵志國師所，向彼而立，以歡悅顏 色作妙音伎，梵志國師聞已，極大歡喜而 自娛樂。於是，梵志國師告長壽博士：『汝從 今日可依我住，當相供給。』長壽博士白 曰：『尊者！我有一妻，當如之何？』梵志國師報 曰：『博士！汝可將來依我家住，當供給之。』 於是，長壽博士即將其妻依梵志國師家 住，梵志國師即便供給彼。「於後時長壽博 士妻心懷憂慼，作如是念：『欲令四種軍陣 列鹵簿，拔白露刃，徐庠而過，我欲遍觀，亦 復欲得磨刀水飲。』長壽博士妻作是念已， 便白長壽博士：『我心懷憂慼，作如是念：「欲 令四種軍陣列鹵簿，拔白露刃，徐庠而過， 我欲遍觀，亦復欲得磨刀水飲。」』長壽博士 即告妻曰：『卿莫作是念。所以者何？我等今 為梵摩達哆王所破壞，卿當何由得見四 種軍陣列鹵簿，拔白露刃，徐庠而過，我欲 遍觀，亦復欲得磨刀水飲耶？』妻復白曰：『尊 若能得者，我有活望，若不得者，必死無疑。』