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《中阿含經》卷第七
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
（二九）《舍梨子相應品》大拘絺羅經第九
我聞如是：一時，佛遊王舍城，在竹林加蘭 哆園。爾時，尊者舍梨子則於晡時從燕 坐起，至尊者大拘絺羅所，共相問訊，却坐 一面。尊者舍梨子語尊者大拘絺羅：「我欲 有所問，聽我問耶？」尊者大拘絺羅答曰：「尊 者舍梨子！欲問便問，我聞已當思。」尊者舍 梨子問曰：「賢者大拘絺羅！頗有事因此事， 比丘成就見，得正見，於法得不壞淨，入正 法耶？」答曰：「有也。尊者舍梨子！謂有比丘知 不善、知不善根。云何知不善？謂身惡行不 善，口、意惡行不善，是謂知不善。云何知不 善根？謂貪不善根，恚、癡不善根，是謂知不善 根。尊者舍梨子！若有比丘如是知不善及 不善根者，是謂比丘成就見，得正見，於法 得不壞淨，入正法中。」尊者舍梨子聞已，歎 曰：「善哉！善哉！賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎 已，歡喜奉行。尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘 絺羅！頗更有事因此事，比丘成就見，得正 見，於法得不壞淨，入正法耶？」答曰：「有也。 尊者舍梨子！謂有比丘知善、知善根。云何 知善？謂身妙行善，口、意妙行善，是謂知善。 云何知善根？謂無貪善根，無恚、無癡善根，是 謂知善根。尊者舍梨子！若有比丘如是知 善，知善根者，是謂比丘成就見，得正見， 於法得不壞淨，入正法中。」尊者舍梨子聞 已，歎曰：「善哉！善哉！賢者大拘絺羅！」尊者舍梨 子歎已，歡喜奉行。尊者舍梨子復問曰：「賢者 大拘絺羅！頗更有事因此事，比丘成就見， 得正見，於法得不壞淨，入正法耶？」答曰： 「有也。尊者舍梨子！謂有比丘知食如真，知 食習、知食滅、知食滅道如真。云何知食如 真？謂有四食，一者搏食麤、細，二者更樂食， 三者意思食，四者識食，是謂知食如真。云 何知食習如真？謂因愛便有食，是謂知食 習如真。云何知食滅如真？謂愛滅食便滅， 是謂知食滅如真。云何知食滅道如真？謂 八支聖道，正見乃至正定為八，是謂知食滅 道如真。尊者舍梨子！若有比丘如是知食 如真，知食習、知食滅、知食滅道如真者，是 謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨， 入正法中。」尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！ 賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。
尊者舍梨子復問曰：「賢者大拘絺羅！頗更有 事因此事，比丘成就見，得正見，於法得 不壞淨，入正法耶？」答曰：「有也。尊者舍梨子！ 謂有比丘知漏如真，知漏習、知漏滅、知 漏滅道如真。云何知漏如真？謂有三漏：欲 漏、有漏、無明漏，是謂知漏如真。云何知漏 習如真？謂因無明便有漏，是謂知漏習 如真。云何知漏滅如真？謂無明滅漏便滅，是 謂知漏滅如真。云何知漏滅道如真？謂八 支聖道，正見乃至正定為八，是謂知漏滅 道如真。尊者舍梨子！若有比丘如是知漏 如真，知漏習、知漏滅、知漏滅道如真者，是 謂比丘成就見，得正見，於法得不壞淨， 入正法中。」尊者舍梨子聞已，歎曰：「善哉！善哉！ 賢者大拘絺羅！」尊者舍梨子歎已，歡喜奉行。