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普曜經卷第六
西晉月氏三藏竺法護譯
降魔品第十八
「於是魔波旬心中憒亂，恐怖色變強顏不去，不欲退還故作訛言：『我所為是，告其兵眾，卿等併心皆共和同，所可見知諸天鬼神逼迫菩薩莫使縱逸也，當共伏之爾乃捨去。』
「爾時波旬告其四女：一名、欲妃，二名、悅彼，三名、快觀，四、名見從：『汝詣佛樹惑亂菩薩，嗟歎愛欲之德，壞其清淨之行。』女聞魔言，即詣佛樹，住菩薩前，綺言作姿三十有二：
「一曰張眼弄睛。二曰舉衣而進。三曰𧥣𧥣並笑。四曰展轉相調。五曰現相戀慕。六曰更相觀視。七曰姿弄脣口。八曰視瞻不端。九曰嫈嫇細視。十曰互相禮拜。十一、以手覆面。十二、迭相捻握。十三、正住佯聽。十四、在前跳蹀。十五、現其髀脚。十六、露其手臂。十七、作鳧鴈鴛鴦哀鸞之聲。十八、現若照鏡。十九、周旋出光。二十、乍喜乍悲。二十一、乍起乍坐。二十二、意懷踊躍。二十三、以香塗身。二十四、現持寶瓔。二十五、覆藏項頸。二十六、示如閑靜。二十七、前却其身遍觀菩薩。二十八、開目閉目如有所察。二十九、俾頭閉目如不視瞻。三十、嗟歎愛欲。三十一、拭目正視。三十二、遍觀四面舉頭下頭。
「菩薩心淨，猶明月珠而無瑕疵，如日初出照於天下，猶如蓮華在於泥水而無所著，如須彌山不可移動，其德高遠諸根寂定，其心澹泊而無增損。
「爾時魔女善學女幻迷惑之業，往欲亂道，而重言曰：『仁德至重諸天所敬，應有供養，故天遣我。我等既好年壯盛時，天女端政優鉢華色莫喻我者，願得晨起夜寐供事左右。』
「菩薩答言：『汝宿有福受得天身，不念無常而作妖媚，形體雖好而心不端，譬如畫瓶中盛臭毒，將以自壞；有何等奇福難久居，淫惡不善自亡其本，死則當墮三惡道中受鳥獸形，欲脫致難。汝輩故來亂人善意，非清淨種，革囊盛臭而來何為？去，吾不用。今阿母等不安天上，何為橫來？』其魔王女化成老母，不能自復，即還魔所而說偈言：
「『禁戒清淨不樂觀， 所視恭敬無瞋恨； 所察威儀無愚冥， 其身微妙審詳序。 快說女人之瑕穢， 已離愛欲無所戀； 天上世間無等倫， 不見真行如是者。 所在進止覩女像， 本淨謹慎妙巍巍； 堅一其心無瑕穢， 猶如安明不可動。 察福威神及功勳， 從無數劫護禁戒； 清淨梵天無數億， 頭面稽首真人足。 必當降伏我魔兵， 輙成道德如前佛； 以故我等不可爭， 逮得尊業療一切。 所觀如空明珠寶， 億載菩薩往恭敬； 若干雜形如妙華， 迦留須倫山樹木。 有所思惟無想念， 咸來供養於十力； 其面眉間功勳光， 斯明極曜遍照遠。 所行之處無求便， 所受根本無所失； 無瞋無塵無有所， 舉動作事常少欲。』
「於是樹神，覩其威神即懷恐懼，承佛威力，所言至誠悉共和同，以十六事嗟歎菩薩：今清淨人極妙巍巍，如十五日月盛滿時；其明普照，猶如日出曜於天下；如樹華茂無不芬葩，奇相眾好金色從容；諸根寂定，猶如蓮華處於浴池；所演有威，猶師子吼而有殊特；猶念菩薩，在林樹間獨步無畏，所造習行人中獨尊，譬安明山跱于大海超絕獨顯；平等堅固，如鐵圍山出眾山上；尊人功勳普聞遠近，若水具足攝持天地；其意恢廓而有殊特，斯心無限猶如虛空；其心正住曜無等倫，譬如天地眾生所仰；其心清淨而無穢濁，萬民悅豫至無有餘；其意清明無能覩者，一切眾生所可慕樂；有所度脫而有超異，悉斷一切諸所想念；尊力無上猶如鉤鏁，莫不為伏；所行精進志性堅固，諸狐疑者眾結悉解；退降魔眾捐棄于兵令還歸宮，尊人善利致得十力，力勢無雙。如是比丘，樹神以十六事，嗟歎菩薩功德無侶，聞者莫不欣喜。」
佛告比丘：「淨居諸天以十八事，嗟歎菩薩，毀呰魔眾。何謂十八？
「魔以見棄猶如羸老不能得勝，一。
「波旬劣極如朽牆壞，二。
「波旬大聖一己勇猛至願而降伏卿，三。
「波旬無侶如病無養，四。
「波旬無力猶門戶破，五。
「波旬今見遠棄如失娛樂，六。
「波旬今日住於邪徑如賈失路，七。
「波旬疾棄如病不除，八。
「波旬愚癡所在不安，九。
「波旬不孝不知報恩，十。
「波旬馳走如師子吼小獸馳逸，十一。
「波旬見擯如眾斥棄，十二。
「波旬不知時節福盡無餘，眾所捨除如滿器土，十三。
「波旬已見縛束，勇猛巧言自懅拍臏，十四。
「波旬失眾力如失頭髮手足，十五。
「波旬無意如狂失志，十六。
「波旬迷惑不知家處，十七。
「波旬奔馳如狂逸走，十八。
「如是，比丘！淨居諸天以十八事毀訾波旬。」
佛告比丘：「宿衛佛樹諸天，以十六事覆蔽於魔。何謂十六？
「今日菩薩降伏波旬及諸官屬，一。
「今日菩薩總以大勢力攝取波旬令自然羸，二。
「今日菩薩使魔波旬不知處所，若日光明曀於熒火，三。
「今日菩薩以佛大權過諸天威拔惡根本，四。
「今日菩薩以佛大威神師子之力，消伏波旬若小獸縮，五。
「今日菩薩墮魔山谷，如有力人斫截樹木，六。
「今日菩薩懊惱波旬，如大怨家見逐曠野，七。
「今日菩薩得波旬降，猶如大海和於牛跡，八。
「今日波旬妬於菩薩，如獄囚得脫故有賊心，九。
「今日菩薩迷惑波旬，如豪貴之人牽掣貧匱，十。
「今日菩薩棄捐波旬，如非法王失於故土，十一。