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正法念處經卷第十六
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
餓鬼品第四之一
復次。比丘知業果報。遍觀一切地獄苦海。為愛瀑水洄澓所沒。大地獄人富蘭那末迦離等。俱迦離提婆達多。如是等魚。為大摩竭魚之所吞食。從活地獄。乃至阿鼻地獄。其獄廣大。沃焦深水。及餘地獄。大苦海中。提彌魚。提彌鯢羅魚。那迦羅魚。鳩毗羅魚。失收摩羅魚。龜鱉黿鼉。旋流洄澓。貪欲嗔恚。愚癡風力之所飄鼓。水浪濤波。洄澓相注。時如水沫。受大苦惱。淚如雨墮。啼哭悲泣。呻吟悲㘁。辛酸大叫。猶如濤波。愁思波覆。惡業龍力。雨大苦雨。滿諸地獄。阿鼻地獄。無間極深。其火猛焰。如劫火起燒大劫時。滿斫迦婆羅山。是為大地獄苦惱大海。劣弱之人。無有善力。無能度者。如是比丘。觀大苦已。心則厭離。伽他頌曰。
一切眾生癡所欺 為於愛染之所縛
將至世間險難道 老死惡濟恐怖處
三處退已入地獄 從地獄出生天上
三處命終墮畜生 復從彼終墮餓鬼
自業惡行之所迷 諸欲自在使眾生
為癡罥網所纏縛 流轉洄澓三界海
無始久受大苦惱 種種眾生生死苦
無有厭離生死心 無始久集因緣故
諸天放逸自壞心 人中追求受諸苦
餓鬼常為饑渴燒 畜生迭共相食啖
地獄之中大猛火 餓鬼道中癡所惱
一切眾生生死中 微毫少樂不可得
于諸苦中生樂想 眾生癡惑愛所誑
無有教示正道者 於此苦中不得脫
若有遠離於善法 常行妄語無誠信
不能修習禪定法 長淪生死受諸苦
諸佛如來所說法 若今現在未來世
過於父母及親族 常隨眾生而不離
三聚之類眾生等 三種過惡常自在
常行三界不止息 以三種受為伴侶
三業迷惑于眾生 行趣三惡險難道
于三有行常愛樂 三有法中輪轉行
若有眾生歸三寶 自在修行三菩提
斷除遠離三種見 如是之人離眾苦
于三時中樂正行 如實觀見三種老
於飲食中知止足 是人則能離憂惱
過貪嗔癡三種聚 善思三業不造惡
如是行人離生苦 永斷一切諸憂熱
若人知於道非道 於有無中善思惟
能善修學慈悲心 則得第一最勝道
若有眾生不濁亂 心常清淨無所染
能離不善諸惡法 當知是人得解脫
若有人能行正道 正念大力堅牢故
常樂遠離于諸有 是人解脫必無疑
若人能斷於有愛 不起有愛悕望心
是人於生老死苦 乃至不生微細著
若有愚人造諸業 作諸惡已轉增長
諸欲如毒不可親 有智之人應舍離
若人舍離于諸欲 心常樂求解脫果
是人不善滅無餘 如日光照除闇冥
如是親近善法者 常舍一切諸不善
能善思惟淨不淨 如是略說汝當知
如是比丘。當念此世他世。以智慧利益。心既念已。當以智慧。饒益一切世間。觀地獄苦。于一切眾生。思惟憶念。起慈湣心。修行慈悲。於一切地獄怖畏苦惱逼迫之處。具觀察已。知業果報。知業報已。生厭離心。復作是觀。此諸眾生。云何沒於種種惡道大怖畏處。行於生死曠野之中。如是比丘。作是思惟。生慈悲心知餓鬼道險惡之業。由心貪嫉。欺誑於人。貪惜積聚。欲望長富。廣積眾惡。惡貪所覆。不行佈施。不施沙門婆羅門及諸病瘦盲冥貧窮。有來乞求。心生慳嫉。不肯施與。不作功德。不持禁戒。此世他世。無利衰惱妻子奴婢。吝惜不與。慳嫉自誑。以是因緣。墮餓鬼中。女人多生餓鬼道中。何以故。女人之性。心多妒嫉。丈夫未隨。便起妒意。以是因緣。女人多生餓鬼道中。
復次比丘。知業果報。觀餓鬼道。餓鬼所住。在何等處。作是觀已。即以聞慧。觀諸餓鬼。略有二種。何等為二。一者人中住。二者住於餓鬼世界。是人中鬼。若人夜行。則有見者。餓鬼世界者。住于閻浮提下五百由旬。長三萬六千由旬。及余餓鬼惡道眷屬。其數無量惡業甚多。住閻浮提。有近有遠。
復次比丘。知業果報。觀諸餓鬼有無量種。彼以聞慧。略觀餓鬼三十六種。一切餓鬼皆為慳貪嫉妒因緣。生於彼處。以種種心。造種種業。行種種行。種種住處。種種饑渴。自燒其身。如是略說三十六種。何等為三十六種。一者迦婆離。鑊身餓鬼。二者蘇支目佉。針口餓鬼。三者槃多婆叉。食吐餓鬼。四者毗師咃。食糞餓鬼。五者阿婆叉。無食餓鬼。六者揵陀。食氣餓鬼。七者達摩婆叉。食吐餓鬼。八者婆利藍。食水餓鬼。九者阿賒迦。悕望餓鬼。十者㖉吒。食唾餓鬼。十一者摩羅婆叉。食鬘餓鬼。十二者囉訖吒。食血餓鬼。十三者瞢娑婆叉。食肉餓鬼。十四者蘇揵陀。食香煙餓鬼。十五者阿毗遮羅。疾行餓鬼。十六者蚩陀邏。伺便餓鬼。十七者波多羅。地下餓鬼。十八者矣利提。神通餓鬼。十九者闍婆隸。熾燃餓鬼。二十者蚩陀羅。伺嬰兒便餓鬼。二十一者迦摩。欲色餓鬼。二十二者三牟陀羅提波。海渚餓鬼。二十三者閻羅王使。執杖餓鬼。二十四者婆羅婆叉。食小兒餓鬼。二十五者烏殊婆叉。食人精氣餓鬼。二十六者婆羅門羅刹餓鬼。二十七者君茶火爐。燒食餓鬼。二十八者阿輸婆囉他。不淨巷陌餓鬼。二十九者婆移婆叉。食風餓鬼。三十者鴦伽囉婆叉。食火炭餓鬼。三十一者毗沙婆叉。食毒餓鬼。三十二者阿吒毗。曠野餓鬼。三十三者賒摩舍羅。塚間住食熱灰土餓鬼。三十四者毗利差樹中住餓鬼。三十五者遮多波他。四交道餓鬼。三十六者魔羅迦耶。殺身餓鬼。是為略說三十六種餓鬼。廣說則無量。重心造惡。業行各異。種種慳心。不行佈施。貪心因緣。受種種身。