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水經注卷二 後 魏 酈 道 元 撰 河水 又南入蔥嶺山又從蔥嶺出而東北流
河水重源有三非惟二也一源西出捐毒之國 蔥嶺之上西去休循二百餘里皆故塞種也 南屬蔥嶺高千里西河舊事曰蔥嶺在敦煌西八千 里其山高大上生蔥故曰蔥嶺也河源潛發其嶺分 爲二水一水西逕休循國南在蔥嶺西郭義恭廣志 曰休循國居蔥嶺其山多大蔥又逕難兜國北北接 休循西南去罽賓國三百四十里河水又西逕罽賓 國北 月氏之破塞王南君罽 賓治循鮮城土地平和無所不有金銀珍寶異畜奇 物踰于中夏大國也山險有大頭痛小頭痛之山赤 土身熱之阪人畜同然河水又西逕月氏國南 治監氏城其俗與安息同匈奴冒頓單 于破月氏殺其王以頭爲飲器國遂分遠過大宛西 居大夏爲大月氏其餘小衆不能去者其保南山羌 中號小月氏故有大月氏小月氏之名也又西逕安 息國南城臨嬀水地方數千里最 大國也有商賈車船行旁國畫革旁行爲書記也河 水與蜺羅跂禘水同注雷翥海 釋氏西域記曰蜺羅跂禘出阿耨達 山之北西逕于闐國漢書西域傳曰于 闐之西水皆西流注西海又西逕四 大塔北 釋法顯所謂糺尸羅 國漢言截頭也佛爲菩薩時以頭施人 故因名國國東有投身飼餓虎處皆起塔又 西逕揵陀衛國北是阿育王子法 益所治邑佛爲菩薩時亦于此國以眼施人其處亦 起大塔又有弗樓沙國天帝釋變爲牧牛 小兒聚土爲佛塔法王因而成大塔所謂四大塔也 法顯傳曰國有佛鉢月氏王大興兵衆來伐此國欲 持鉢去置鉢象上象不能進更作四輪車載鉢八象 共牽復不進王知鉢緣未至于是起塔留鉢供養鉢 容二斗雜色而黑多四際分明厚可二分甚光澤貧 人以少花投中便滿富人以多花供養正復百千萬 斛終亦不滿佛圖調曰佛鉢靑玉也受三斗 許彼國寶之供養時願終日香花不滿則如言願一 把滿則亦便如言又按道人竺法維所說佛鉢在大 月支國起浮圖高三十丈七層鉢處第二層金絡絡 鎖縣鉢鉢是靑石或云懸鉢虛空 須菩提置鉢在 金机上佛一足跡與鉢共在一處國王臣民悉持梵 香七寶璧玉供養塔跡佛牙袈裟頂相舍利悉在弗 樓沙國釋氏西域記曰揵陀越王城西北 有鉢吐羅越城佛袈裟王城也東有寺重復尋川水 西北十里有河步羅龍淵佛到淵上浣衣處 浣石尚存其水至安息注雷翥海又 曰揵陀越西西海中有安息國竺枝扶南記曰安息 國去私訶條國二萬里國土臨海上卽漢書天竺安 息國也戸近百萬最大國也漢書西域傳又云棃靬 條支臨西海長老傳聞條支有弱水西王母 亦未嘗見自條支乗水西行可百餘日近日所入也 或河水所通西海矣故涼土異物志曰蔥嶺之水分 流東西西入大海東爲河源禹記所云崑崙者焉張 騫使大宛而窮河源謂極于此而不達于崑崙也河 水自蔥嶺分源東逕迦舍羅國釋氏西域記 曰有國名伽舍羅逝此國狹小而總萬國之要道無 不由城南有水東北流出羅逝西山山卽蔥嶺也逕 岐沙谷出谷分爲二水一水東流逕無雷國北治盧 城其俗與西夜子合同又東流 逕依耐國北去無雷五百四十里俗同子合河水又 東逕蒲犁國北治蒲犂谷北去疏勒 五百五十里俗與子合同河水又東逕皮山國北