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水經注卷一 後 魏 酈 道 元 撰 河水 崑崙墟在西北 三成爲崑崙丘崑崙說曰崑崙之山三級下曰樊桐 一名板桐二曰玄圃一名䦘風上曰層城 一名天庭是爲太帝之居 去嵩高五萬里地之中也 禹本紀與此同高誘稱河出崑山伏流地中萬三千 里禹導而通之出積石山按山海經自崑崙至積石 千七百四十里自積石出隴西郡至洛準 地志可五千餘里又按穆天子傳天子自崑山 入于宗周乃里西土之數自宗周瀍水以西 至于河宗之邦陽紆之山三千有四百里 自陽紆西至河首四千里合七千四百里外國圖又 云從大晉國正西七萬里得崑崙之墟諸仙居之數 說不同道阻且長經記緜褫水陸路殊 徑復不同淺見末聞非所詳究不能不聊述聞見以 誌差違也 其高萬一千里 山海經稱方八百里高萬仞郭景純以爲自上二千 五百餘里淮南子稱高萬一千里百一十四步三尺 六寸 河水 春秋説題辭曰河之爲言荷也荷精分布懷陰引度 也釋名曰河下也隨地下處而通流也考異郵曰河 者水之氣四瀆之精也所以流化元命苞曰五行始 焉萬物之所由生元氣之腠液也管子曰水者地之 血氣如筋脈之通流者故曰水具財也 五害之屬水最爲大 水有大小有遠近水出山而流入海者命曰經水引 佗水入于大水及海者命曰枝水出于地溝流于大 水及于海者又命曰川水也莊子曰秋水時至百川 灌河經流之大孝經援神契曰河者水之伯上應天 漢新論曰四瀆之源河最高而長從高注下水流激 峻故其流急徐幹齊都賦曰川瀆則洪河洋洋發源 崑崙九流分逝北朝滄淵驚波沛厲浮沫 揚奔風俗通曰江河淮濟爲四瀆 瀆通也所以通中國垢濁白虎通曰其德著大 故稱瀆釋名曰瀆獨也各獨出其所而入海 出其東北陬 山海經曰崑崙墟在西北河水出其東北隅爾雅曰 河出崑崙虛色白所渠并千七百一川色 黃物理論曰河色黃者衆川之流蓋濁之也 百里一小曲千里一 曲一直矣漢大司馬張仲議曰 河水濁清澄一石水六斗泥而民競引 河漑田令河不通利至三月桃花水至則 河決以其噎不洩也禁民勿復引河是黃河兼濁河 之名矣述征記曰盟津河津恒濁方江爲狹比淮濟 爲闊寒則冰厚數丈冰始合車馬不敢過要須狐行 云此物善聽冰下無水乃過人見狐行方渡余按風 俗通云里語稱狐欲渡河無如尾何且狐性多疑故 俗有狐疑之說亦未必一如緣生之言也 屈從其東南流入渤海 山海經曰南卽從極之淵也一曰中極之淵深三百 仞惟馮夷都焉括地圖曰馮夷恒乗雲車駕二龍 河水又出于陽紆陵門 之山而注于馮逸之山穆天子傳曰天子西征至陽 紆之山河伯馮夷之所都居是惟河宗氏天子乃沈 珪璧禮焉河伯乃與天子披圖視典以觀天子之寶 器玉果璇珠燭銀金膏等物皆河圖所載河伯以禮 穆王視圖方乃導以西邁矣粤在伏羲受龍馬圖于 河八卦是也故命歷序曰河圖帝王之階圖載江河 山川州界之分野後堯壇于河受龍圖作握河記逮 虞舜夏商咸亦受焉李尤盟津銘洋洋河水朝宗于 海徑自中州龍圖所在淮南子曰昔禹治洪水具禱 陽紆蓋于此也高誘以爲陽紆秦藪非也釋氏西域 記曰阿耨達太山其上有大淵水宮殿樓觀甚大焉 山卽崑崙山也穆天子傳曰天子升于崑崙觀黃帝 之宮而封豐隆之葬豐隆雷公也黃 帝宮卽阿耨達宮也其山出六大水 山西有大水名新頭河郭義恭廣志曰甘水也在西 域之東名曰新陶水山在天竺國西水甘故曰甘水 有石鹽白如水精大段則破而用之 康泰曰安息月氏天竺至伽那調御皆仰此鹽釋法 顯曰度蔥嶺已入北天竺境于此順嶺西南行十五 日其道艱阻崖岸險絶其山惟石壁立千仞臨之目 眩欲進則投足無所下有水名新頭河昔人有鑿石 通路施倚梯者凡度七百梯度已躡 懸絙過河河兩岸相去咸八十步九譯所絶漢之張 騫甘英皆不至也余診諸史傳卽所謂罽賔之境有 盤石之隥道狹尺餘行者騎步相持絙橋相引二十 許里方到懸度阻險危害不 可勝言郭義恭曰烏秅之西有懸度之國山溪不通 引繩而度故國得其名也其人山居佃于石壁間累 石爲室民接手而飲所謂猨飲也有白草 小步馬有驢無牛是其懸度乎釋法顯又 言度河便到烏長國烏長國卽是北天竺佛 所到國也佛遺足跡于此其跡長短在人心念至今 猶爾及曬衣石尚在新頭河又西南流屈而東南流 逕中天竺國兩岸平地有國名毗荼佛法興盛又逕 蒲那般河河邊左右有二十僧伽藍此水逕 摩頭羅國而下合新頭河自河以西 天竺諸國自是以南皆爲中國人民殷富中國者服 食與中國同故名之爲中國也泥洹已來聖衆所行 威儀法則相承不絶自新頭河至南天竺國迄于南 海四萬里也釋氏西域記曰新頭河經罽 賓犍越摩訶剌諸國而入南海是也阿耨 達山西南有水名遥奴山西南小東有水名薩罕小 東有水名恒伽此三水同出一山俱入恒水康泰扶 南傳曰恒水之源乃極西北出崑崙山中有五大源 諸水分流皆由此五大源枝扈黎大江出山西北流 東南注大海枝扈黎卽恒水也故釋氏西域記有恒 曲之目恒北有四國最西頭恒曲中者是也有拘夷 那褐國法顯傳曰恒水東南流逕拘夷那 褐國南城北雙樹間有希連禪河河邊世尊于此北 首般泥洹分舍利處支僧載外國事曰佛泥洹後天 人以新白緤裹佛以香花供養滿七日盛以金棺送 出王宮度一小水水名醯蘭那去王宮可三里許在 宮北以旃檀木爲薪天人各以火燒薪薪了不燃大 迦葉從流沙還不勝悲…