加载中…
宋學士文集卷第二十六 翰□續集卷之六
阿育王山廣利禪寺大千禪師照公石墳碑文
西方聖人示現世間百億三昧無非度門而禪定之□實爲
之錧鎋蓋覺性圓朗本来充滿包三界而不礙窮萬刼而不
昏非渉善惡了無顯晦巖栖澗飲之士能泯諸塵刹那之頃
證入一實境界光明殊勝與虚空同體不起不滅所以其教
熾然常盛而不衰有能知之而又能遵行之者其我大千師
乎師諱慧照大千其字也永嘉麻氏子麻號積慶之家冝生
上士父均母黄氏旣誕育師寳之勝摩尼珠師自童年亦駿
利倍常堅欲入道聞人誦習契□合□諦□年十五徃依沙
門了定于縣之瑞光院了定師□兄也長老良公知為法噐
即鬀落為弟子明年禀持犯於處之天寕蟬蛻萬縁誓究大
不思議事首謁晦機熈公於杭之凈慈未
以石林鞏公世嫡提唱扵蘇之薦嚴師杖□徃謁東嶼問曰東
奔西走將欲何爲師曰特来參禮爾東嶼曰天無四壁地絶
八荒汝於何地措足耶師抵掌於几而退東嶼知其夙有所
悟尋復召至反覆勘辦師如冝僚擲丸飛舞空中東嶼甚嘉
之遂留執侍左右師以爲心法旣通不閱脩多羅蔵無以闡
□正教聳人天之聽乃主蔵室於郡之萬壽及東嶼遷净□
邀師分座以表儀四衆巳而無言宣公主温之江心□師髙
行招復師至䖏之如凈□天暦戊辰出世樂清之明慶㩀師
子坐集諸僧伽而誨之曰佛法欲得現前莫存知觧□禪㸔
教未免皆爲障礙何如一物不立而起居自在乎所以德山
之棒臨濟之喝亦有甚不得巳爾聞者□繹而去至正乙未
遷四明之寳陀先是寺以搆訟而廢師以訟興在乎辯難太
迫一處
人衣冠甚偉飛空而來僧作禮問之神人曰我□阿育玉山
來欲請大千師赴供耳未㡬行宣政院署師住是山識者以
為玄應師旣至羣疑景附逺衆響臻師亦憫大法陵夷孳孳
誘掖不遺餘力甞埀三關語以驗參學其一曰山中猛虎以
肉為命何故不食其子其二曰虚空無向背何縁有南北東
西其三曰飲乳等四大海水積骨如毗富羅山何者是汝㝡
□父母此苐三關㝡為峻切惜未有契其機者居九年退於
妙喜泉上築室曰夢庵因自號為夢世叟掩□獨䖏凝塵滿
席不顧也洪武癸丑十月朔召門弟子曰吾將西歸汝軰有
在外者宜趣其還越七日属後事於住持約之𥙿公沐浴更
衣索□書記書已恬然化㓕在菩提位中歴七十夏示人間壽相
八十五年□三日用茶毗法焚之牙齒眼睛及數珠不壊餘
成設 羅五色爛然約之因造四偈賛之且竭力為治䘮事
云師三坐道塲有語録若干卷行世凡一燈所傳一雨所□
雖淺深有殊各得分願弟子某等□干人得法上首某某等□
干人是年十二月九日塟靈骨於夢庵之後者至大也師智
度冲深機神坦邁晝則凝坐夜則兼修凈業真積力乆至於
三際不住□□湛然非言辭之可擬議且服用儉約不如恒僧
雖不與時俗低昻賢士大夫知其誠實不事矯飾多傾心為
外護其遇學徒亦以真率或以事忤之而聲色不變動出語
質朴不尚葩藻而指意超於言外名聞燕都帝師□以佛德
圓明廣濟之號師畧不少動于中□横川珙公入滅之年師
始生及其受業又同在瑞光至於歿也又同住阿育王山君
子或異之嗟夫禪定之宗至宋李而敝膠滯局促無以振㧞
精明使直趍於□路横川當斯時宻受天目法印持降魔杵
樹眞正幢升堂入室者不翅受靈山之所付囑佛法號為中
興横 之同門有石林者奮興實角立東西其幹化機西來
之道扵斯為盛師盖石林之諸孫也故其死生之際光明盛
大有如此者豈無自而然哉某雖不敏毎以文辭為佛事今
因文妥之請故歴序師之行業勒諸琬琰而復繫之以銘用
勸方來□師而興起焉者世當有其人乎銘曰
萬縁紛紜逐物而競□以攝之實惟禪定禪定斯何言辭罔宣
浮翳盡歛月輪在天□分一燈千□交映如百錬餘金色逾
勝師之挺生銳思絶塵萬里只尺欲趍頓門片簡雖微中具
全体瞥爾觸之凡情盡死□抵碩師勇决其□振迅奮擲□
獅子兒出世為人澍大□雨法雷轟轟震驚百里海岸□絶
潮音吐吞與此大法殊流同源神人飛空持䟽來謁孰知玄
微□合符節彼舎利羅寳塔晝扃□我發機靈光晶熒翩然
西歸趺坐而㓕示不壊相火中珠結生死之□鮮執其樞坦
然弗惑如人歸廬前脩漸遐後武思厲不有昭之遺則淪墜
太史著銘勒石山樊 空有盡師道永存
風樹亭詩有序
風樹亭者嘉禾潘孝子之所建也孝子之親殁毎對人言輙
嗚咽流涕然無以寓其罔極之思取韓詩外傳樹欲静而風
不止之言表其墓亭嗚呼孝子之意至是為可悲矣夫人孰
不欲飬其親□則不子待也所以昔者臯魚立泣而死者孔
子蓋傷之也憫之也以其志為可悲而無所用其力也嗚呼
若孝子者念□不忘乎茲其亦知沒齒慕親之道哉為之詩
曰
山有嘉樹油然發榮豈不欲静風撓之鳴我思我親顔貌日
改子欲飬之親不子待嗚呼噫𡃰我懐孔悲山髙海深孰堪
喻之内而九蔵外而四体皆親之枝同一根柢根既撥矣而
枝獨存夙夜哀號莫逹九原白楊瀟□泉扃夜閟我親我思
得無蕉萃親不可見音容是求求之不得血淚交流作亭墓
隅是曰風樹仰之瞻之心焉孔瘁 右詩八章章四句
書虞宗齊
常熟虞宗齊字思訓世居芝溪在勝國時祖安澤任德清尹
故號宦家暨入
國朝以郷師統諸閭長坐法當死縣録其父德良與兄某下
獄宗齊□自念此渉科繇事誰當正坐之父春秋髙萬萬無
就逮之理兄為冢嗣宗祀攸繫且無子吾幸有子儻得代父
兄含咲入九泉矣即詣吏自白曰宗齊精力彊凡官中事身
專任之不自意䧟于刑辟父若兄誠不知也吏不疑按章訊
之一一引伏嶽案具斬之東市容貌不少變時洪武辛亥夏
六月也宗齊之年甫二十又二云
史官曰子者親体之分也形雖殊其氣則通痒痾疾痛其有