加载中…
於時，地藏菩薩摩訶薩告功德天言：「清淨智，汝今當觀此四天下端嚴殊妙，一切菩薩所應供養憶念守護，於其長夜應當恭敬。今釋迦牟尼佛集一切菩薩摩訶薩故，顯示一切菩提道，行不退轉輪，究竟善巧方便佛灌頂地，乃至汝行檀波羅蜜，滿足最上不退轉行。若汝於如是最上福田，以諸飲食而修供養，以此精勤速能滿足六波羅蜜；滿足六波羅蜜已，則能究竟安住一切種智。」
時，功德天作如是言：「如是，如是，如仁者所說，唯願聽我說本因緣。我念往昔過無量劫，我共釋迦牟尼佛修菩薩行同發誓願：『汝若能得成無上道時，願我於彼四天下中到功德處；得功德處已，於一切眾生中，隨其所須衣食之具悉皆給與。』仁者善聽，於過去世過無量劫，彼時有佛，號因陀羅幢相王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊，出現於世，人壽千歲。彼時有優婆塞，名光無垢德，聰慧調柔，多聞無畏，為四眾說法，眾所歸伏多有眷屬。彼有長子名無垢德，即以偈頌問其父曰：
「『父今何故， 勤心不下， 舍其事業， 及自身命，
為護眾生， 勇猛增勤？ 何故此身， 不取滅度？』
「爾時，光無垢德復以偈頌而報子言：
「『吾見世苦， 極迷眾生， 生老病死， 之所逼迫，
煩惱火熾， 沉流惡道， 故我勇猛， 欲滅彼火。
又智減少， 不見未來， 墮生死河， 極重惡處，
對於惡道， 迷失正路， 為救度彼， 故我修行。
又不能成， 佈施調攝， 而常遠離， 人天安樂，
於善知識， 常相乖背， 願示眾生， 出世要路。
煩惱獄中， 常系眾生， 無有眼目， 復無救者，
執著惡見， 啖食血肉， 為除彼故， 故我修行。
我於眾生， 如是悲念， 為一一人， 住阿鼻獄，
具受種種， 尤劇苦惱， 如為一人， 眾多亦然。
我不樂求， 聲聞智慧， 及緣覺智， 亦不願求，
唯求無上， 最勝智慧， 子今當知， 我行勝道。
乃至無量， 恆河沙數， 苦惱眾生， 未脫苦來，
為欲度彼， 諸眾生故， 我終不取， 菩提正覺。
汝今當知， 亦應如是， 於諸眾生， 常應起悲，
應常勇猛， 修行善法， 以此回向， 無上聖道。
煩惱火中， 救脫眾生， 汝應勇猛， 何極苦惱？
應當修行， 佈施調柔， 得成佛道， 無有疑也。
若我得成， 無上菩提， 汝於眾生， 給施飲食，
我時授汝， 勝菩提記， 汝當安住， 堅固誓願。』」
爾時，功德天語地藏菩薩摩訶薩言：「善男子，我於爾時於因陀羅幢相王佛所，作如是願：『乃至我住世間隨其久近，種種精勤難行苦行、佈施調伏、禁攝放逸及諸禪定，營助眾事，多聞舍行，皆悉修習，所有種種難捨能捨。如是我父，於當來世人壽百歲、煩惱怨諍穢濁迷惑惡世界中，成阿耨多羅三藐三菩提，我於彼國中現為功德主。於釋迦牟尼佛境界眾生及其眷屬，得施無上衣服、飲食、資身之具。即於釋迦牟尼佛前，得受阿耨多羅三藐三菩提記。若彼土眾生暴惡粗獷無慈愍心，亦無反覆惡行噁心，成就如是種種諸惡，風雨不時或復旱潦，寒熱不調作諸災變，眾生所有諸華果實，五穀藥草及諸美味，悉皆殄滅奪其精氣，眾生資產皆悉衰耗而作闇冥，願我爾時於彼眾生福德加被智慧威力，悉令遮止生其信心。又令眾生資生不乏，不令行惡，增長善法，佛所應度受化眾生，紹三寶性使不斷絕，勢力增盛。又令我得依報自在，教化眾生令得阿耨多羅三藐三菩提。於今佛前所發誓願，於未來世得滿足者，唯願印可賜言善哉！』爾時，因陀羅幢相王佛即便印可讚言：『善哉！善哉！善男子，如汝所願必得滿足。又善男子，我當施汝作世水宅心陀羅尼。汝以此陀羅尼心能成就眾多眾生，又令無量眾生豐足資生果報無乏，又能度於煩惱暴流。』即說咒曰：
「『多地耶他 阇藍婆 摩訶阇藍婆 阿奴呵阇藍婆 娑囉阇藍婆 郁伽阇藍婆 夜叉毗梨阇藍婆 那伽毗梨阇藍婆優羅伽毗梨 阇藍婆阿薩帝鼻梨阇藍婆 阿輸婆比 梨阇藍婆 摩嗟比 梨阇藍婆 曼廚迦比梨阇藍婆 佉目羅比梨阇藍婆 崩起比梨阇藍婆阿摩比梨阇藍婆 蘇脂目佉阇藍婆 婆摩囉婆摩囉阇藍婆 摩囉比阇迦茶缽多囉布疏波頗藍婆 素叉犛牛婆索達摩耶若 比利使致搔醯藍婆 伽苫步(上聲) 羅婆窮(去聲) 窮婆羅窮頻頭窮 婆羅阇比 娑婆呵。
「『是陀羅尼句，若為他人及自己身，稱其名號為誦此陀羅尼，一切怖畏、一切殃禍悉皆消滅。善男子，此作世水宅心陀羅尼，汝若以此心陀羅尼，便能成就眾多眾生。』