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南無十方一切諸佛
如是我聞：一時，婆伽婆在佉羅帝山，依牟尼仙住處，與大聲聞眾過出眾數，一切皆是佛大弟子。與大菩薩眾無量無邊，悉從十方諸佛世界而來集會，次第究竟梵翼記分。
爾時，眾中去佛不遠，有功德天住於佛前，為聽法故即從座起，合掌向佛而白佛言：「大德婆伽婆，有諸菩薩以施福船筏渡生死海。何以故？此佛世界五濁極穢，多有眾生功德智慧悉皆減少，以是因緣故，菩薩摩訶薩於此眾生起大悲心。
「又此眾生說無因論，資財乏短，勤苦追求而不能得。此諸菩薩若不行施，不能化彼罪惡眾生，是故諸菩薩作如是念：『我今被檀度鎧起大精進，泛施船筏越生死海。』是諸菩薩摩訶薩，修行佈施福德之事，令入諸佛無上大海，乃至獲得最上灌頂法王之位。
「世尊，復有眾生計存常見，廣乏資財，苦身求索亦不能得。菩薩若不修行戒施，則不成熟彼諸眾生，是故菩薩摩訶薩於計常眾生起大悲心，復作是念：『我當化彼計常眾生。我以如是持戒鎧筏，欲度生死大海，乃至得受灌頂法王之位。』是諸菩薩以持戒福事行及十善道，成熟眾生令入無上諸佛大海，乃至安置灌頂法王之位。
「世尊，此復有眾生行十善道而不清淨，於殺盜淫乃至貪嗔等身見眾生，福德智慧減少故，貲財乏短，勤苦追求亦不能得。彼諸眾生若不以出家清淨戒，無以成熟。是故菩薩摩訶薩，於彼殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪嗔等身見惡行眾生所，起大悲心，以無常方便令諸眾生入佛法中，以出家戒成熟眾生：『此即是我忍進鉀胄，是出家戒即為船筏渡生死海。』以是緣故，菩薩摩訶薩以持戒福德及無常方便，教化成熟出家律儀戒眾生。彼菩薩以是業故，乃至令入無上諸佛大海，乃至安置灌頂法王之位，菩薩摩訶薩便自能入無上諸佛大海。」
爾時，功德天白佛言：「大德婆伽婆，云何菩薩摩訶薩，最初修學禪波羅蜜本業，學已知諸禪分能出欲界，斷除五支成就五支，於四神足遊戲神通，善能往詣一切佛剎迅疾如電，於一切佛所供養聽法，為竭眾生三種道故。何等為三？謂業道、煩惱道、苦道，滿足禪波羅蜜。云何滿足禪波羅蜜？具足六波羅蜜。滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛言：「善哉！善哉！清淨智！汝清淨智，於此法中以為疲勞滿此法行，為眾生故，能於如來應正遍知所問於此義。汝清淨智，當至心聽，善思念之，我今為汝分別演說。」
功德天言：「如是，世尊，我當聽受，唯願說之。」
於是世尊告功德天言：「清淨智，如汝所問，云何菩薩摩訶薩最初修學禪波羅蜜本業，學已智於禪分能過欲界，除斷五支成就五支，於四神足遊戲神通，善能往詣一切佛剎迅疾如電，於一切佛所供養聽法，為竭眾生三種道故。何等為三？謂業道、煩惱道、苦道。能生修道所作福事，滿足禪波羅蜜；禪波羅蜜滿足故，具足六波羅蜜；滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提？