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欽定四庫全書 周易注疏卷十 魏王弼注 唐陸德明音義 孔穎達疏 下經 ䷹ 兌亨利貞音義疏
彖曰兌說也剛中而柔外說以利貞注說而違剛則謟 剛而違說則暴剛中而柔外所以說以利貞也剛中故 利貞柔外故說亨是以順乎天而應乎人注天剛而不 失說者也說以先民民忘其勞說以犯難民忘其死說 之大民勸矣哉音義疏
象曰麗澤兌君子以朋友講習注麗猶連也施說之道 莫盛於此音義疏
初九和兌吉注居兌之初應不在一无所黨係和兌之 謂也說不在諂履斯而行未見有疑之者吉其宜矣象 曰和兌之吉行未疑也疏
九二孚兌吉悔亡注說不失中有孚者也失位而說孚 吉乃悔亡也象曰孚兌之吉信志也注其志信也疏
六三來兌凶注以隂柔之質履非其位來求說者也非 正而求說邪佞者也象曰來兌之凶位不當也疏
九四商兌未寧介疾有喜注商商量裁制之謂也介隔 也三為佞說将近至尊故四以剛德裁而隔之匡内制 外是以未寧也處於㡬近閑邪介疾宜其有喜也象曰 九四之喜有慶也音義 疏
九五孚于剝有厲注比於上六而與相得處尊正之位 不說信乎陽而說信乎隂孚于剝之義也剝之為義小 人道長之謂象曰孚于剝位正當也注以正當之位信 於小人而疏君子故曰位正當也音義疏
上六引兌注以夫隂質最處說後静退者也故必見引 然後乃說也象曰上六引兌未光也疏
䷺ 渙亨王假有廟利渉大川利貞音義 疏
象曰渙亨剛來而不窮柔得位乎外而上同注二以剛 來居内而不窮於險四以柔得位乎外而與上同内剛 而无險困之難外順而无違逆之乖是以亨利渉大川 利貞也凡剛得暢而无忌回之累柔履正而同志乎剛 則皆亨利渉大川利貞也王假有廟王乃在中也注王 乃在乎渙然之中故至有廟也利渉大川乗木有功也 注乗木即渉難也木者專所以渉川也渉難而常用渙 道必有功也音義疏
象曰風行水上渙先王以享于帝立廟音義疏
初六用拯馬壯吉注渙散也處散之初乖散未甚故可 以逰行得其志而違於難也不在危劇而後乃逃竄故 曰用拯馬壯吉象曰初六之吉順也注觀難而行不與 險争故曰順也音義 疏
九二渙奔其机悔亡注机承物者也謂初也二俱无應 與初相得而初得散道離散而奔得其所安故悔亡也 象曰渙奔其机得願也音義疏
六三渙其躬无悔注渙之為義内險而外安者也散躬 志外不固所守與剛合志故得无悔也象曰渙其躬志 在外也疏
六四渙其羣元吉渙有丘匪夷所思注踰乎險難得位 體巽與五合志内掌機密外宣化命者也故能散羣之 險以光其道然處於卑順不可自專而為散之任猶有 丘墟匪夷之慮雖得元吉所思不可忘也象曰渙其羣 元吉光大也音義疏
九五渙汗其大號渙王居无咎注處尊履正居巽之中 散汗大號以盪險阨者也為渙之主唯王居之乃得无 咎也象曰王居无咎正位也注正位不可以假人音義 疏
上九渙其血去逖出无咎注逖逺也最逺於害不近侵 克散其憂傷逺出者也散患於逺害之地誰將咎之哉 象曰渙其血逺害也音義 疏
䷻ 節亨苦節不可貞音義 疏
彖曰節亨剛柔分而剛得中注坎陽而兌隂也陽上而 隂下剛柔分也剛柔分而不亂剛得中而為制主節之 義也節之大者莫若剛柔分男女别也苦節不可貞其 道窮也注為節過苦則物所不能堪也物不能堪則不 可復正也說以行險當位以節中正以通注然後乃亨 也无說而行險過中而為節則道窮也天地節而四時 成節以制度不傷財不害民音義疏
象曰澤上有水節君子以制數度議德行音義 疏
初九不出户庭无咎注為節之初將整離散而立制度 者也故明於通塞慮於險偽不出户庭慎密不失然後 事濟而无咎也象曰不出户庭知通塞也疏
九二不出門庭凶注初已造之至二宜宣其制矣而故 匿之失時之極則遂廢矣故不出門庭則凶也象曰不出 門庭凶失時極也音義疏
六三不節若則嗟若无咎注若辭也以隂處陽以柔乗 剛違節之道以至哀嗟自已所致无所怨咎故曰无咎 也象曰不節之嗟又誰咎也音義疏
六四安節亨注得位而順不改其節而能亨者也承上 以斯得其道也象曰安節之亨承上道也疏
九五甘節吉往有尚注當位居中為節之主不失其中 不傷財不害民之謂也為節而不苦非甘而何術斯以 往往有尚也象曰甘節之吉居位中也疏
上六苦節貞凶悔亡注過節之中以至亢極苦節者也 以斯施人物所不堪正之凶也以斯修身行在无妄故 得悔亡象曰苦節貞凶其道窮也疏
䷼ 中孚豚魚吉利渉大川利貞音義 疏
象曰中孚柔在内而剛得中說而巽孚注有上四德然 後乃孚乃化邦也注信立而後邦乃化也柔在内而剛 得中各當其所也剛得中則直而正柔在内則静而順 說而以巽則乖争不作如此則物无巧競敦實之行著 而篤信發乎其中矣豚魚吉信及豚魚也注魚者蟲之 隐者也豚者獸之㣲賤者也争競之道不興中信之德 淳著則雖㣲隐之物信皆及之利渉大川乘木舟虛也 注乗木於用舟之虚則終已无溺也用中孚以渉難若 乗木舟虚也中孚以利貞乃應乎天也注盛之至也音 義疏
象曰澤上有風中孚君子以議獄緩死注信發於中雖 過可亮疏
初九虞吉有它不燕注虞猶專也為信之始而應在四 得乎專吉者也志未能變繫心於一故有它不燕也象 曰初九虞吉志未變也音義疏