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爾時世尊。放舌相光明普照三千大千世界。復照十方諸佛國土。四維上下靡不蒙照。復照東方八十四億。江河沙數寂寞世界。諸佛普集無有二乘。恆講菩薩殊持之行。分別世界各有次第。吾亦從彼來至忍界。所以然者。發願探籌無錯亂故。佛告最勝。今我自憶在彼佛眾。一億諸佛同時取籌。我為元首當此世界。慈氏元吉師子勇慧德普廣聞金顏玄寂寶雄常悲鮮潔弘誓。如斯等佛一億如來。同時受籌適此忍界。佛告最勝及來會者。諸佛世界不可思議。改形變化權現無方。汝等焉知慈氏菩薩方習菩薩行乎。莫造斯觀。所以然者。慈氏積行恆沙數劫。先以誓願成等正覺。吾方習行而在其後。或現苦行或現光相或現菩薩儒童弟子。隨人本行而為說法。慈氏菩薩在彼坐上。佛告彌勒。現佛光相翼從多少。爾時彌勒隱菩薩身。還現佛形剎土國界。弟子菩薩不可思議。眾會見之嘆未曾有。無形自然。色相自然。諸法自然。一切諸佛亦復自然。時彼大眾復見東方八十四億。江河沙數寂寞世界。諸佛世尊論講菩薩殊特之行。千八百微妙法門。何謂千八百微妙法門。菩薩習於本淨法門。獲此法門者。不於本際而受其證。復有無言說法門。菩薩得此法門者。游虛空界無能覺知。復有無所得法門菩薩得此法門者。雖度眾生亦不見度。復有無所持法門。菩薩得此法門者。解知本淨內外無主。復有名號法門。菩薩得此法門者。一切諸法虛而無實。復有成就法門。菩薩得此法門者。雖處有為不著有想。復有化識法門。菩薩得此法門者。入無形界無形教化。復有現形法門。菩薩得此法門者。現形無數而教化之。復有因緣法門。菩薩得此法門者。為彼眾生而造因緣。復有法聲法門。菩薩得此法門者。但聞音響不見其形。復有離有法門。菩薩得此法門者。不見生滅著斷之法。復有解脫法門。菩薩得此法門者。不見泥洹有趣滅度。復有深奧法門。菩薩得此法門者。分別如來秘要之典。復有無色像法門。菩薩得此法門者。入無色定而教化之。復有無觀行法門。菩薩得此法門者。佛法無教亦無處所。復有數息法門。菩薩得此法門者。諸法無數解息無息。如是最勝。菩薩摩訶薩獲如此等千八百微妙法門。時諸眾會聞彼諸佛說此微妙法門。盡於坐上得盡信法忍。無數眾生趣小乘者。皆發無上平等道意。爾時世尊及以彌勒。還攝光明從面門入。如來大哀巍巍若茲。開化眾生不可稱量。各使至趣令立堅固。