善業白佛言：「開士何因隨明度無極教？」

佛言：「諸經法無能壞者，開士隨教當然。

「虛空不可盡，五陰、四大無形，沙羅伊檀六事本空無形，開士隨教當然。

「發心求佛願濟群生，其願弘普莫與為倫，佛有四事不護，各自異端德尊無極，開士隨教當然。

「為眾生作慈護，是我所、非我所悉斷之，虛空之中音響無形，隨教當然。

「譬如大海不可斛量，如須彌巔奇寶各異，如釋梵各自有教，如月滿，如日明遍至，人本無形但字耳，本無所生與滅度等。開士隨明度，當如幻、化及野馬，有名無形，如地、水、火、風是四事無極。佛身相本無色，佛界本無界，佛諸經法本無，無說無教，譬如眾鳥飛行空中無足跡矣。五根、五力、七覺意、棄脫定，定足悉度諸欲，臨作佛時乃得行是，開士隨教當然。

「諸經法無極量，無從生，無因出，臨作佛時諸經法悉具足成滅度。虛空無所有，諸經法淨適無所因，佛所作為變化無極。一切無索開士者，無得佛者，爾乃能度無央數人，開士隨明度教當然。

「去離諛諂貢高、強梁非法、自用財富、僥倖世事眾穢，棄身不惜壽命，適無所慕但唸佛業安慰群生，開士行能然者得佛不久，悉得一切智功德，當字為佛。何以故？今得佛不久。

「若有開士以是教，甫當來世為得佛字。佛在世若滅度後，亦當隨明度無極如是。」