善業白佛言：「開士學無常，為學一切智；學無所生，學去淫劮，學滅度，為學一切智。」

佛告善業：「若所問學無常為學一切智者，云何是如來本無？隨因緣得如來本無字，寧有盡時不？」

對曰：「不也。」

「如此為學一切智、明度無極、如來地、十種力、四無所畏，為悉學諸佛法。開士大士作是學，邪及官屬不能中壞，疾得不退轉，為近佛樹下坐，為學佛道，為學習法，慈悲喜護普濟群生，學三合十二法輪為轉，學滅度十方人，為稍稍上至佛道，學入甘露法門，不懈怠之人乃能學是。作是學者，為學十方人導，死不入地獄、禽獸、餓鬼，終不生邊地、愚痴、貧窮中，不受眾痛之疾，不毀十戒，不從流俗淫祠，遠不持十戒人，不願生不想天上，從明度中出變謀明慧威神，入禪不隨禪不隨禪法。開士學如是，為得淨力、無所畏力、佛法淨力。」

善業白佛言：「諸法本皆淨，何等開士為得法淨？」

佛言：「開士學如斯，為學無所得淨法，諸法淨。如是開士行明度時，不悔不厭是為行。未得道者，愚痴不曉是法，不見其事。開士用人故常精進，人當效我，用是得力精進無所畏。作是學一切智者，若出金之地其地少耳，又如索轉輪聖王之人少耳，小王者多；從是中多索應儀、緣一覺者，既有初發意開士，少有隨明度教得不退轉者，開士當力學及不退轉。開士行明度不以恚意向人，不求人短，心無慳貪，不毀戒、懷恨、懈怠、迷亂，心無痴冥，學明度為照明諸度，悉入其門，道德備足。如人言『是我所』，便外著十二品。悉供養一佛界中人盡壽命，不如守明度淨定彈指頃。何以故？從是疾得無上正真道，能給施十方窮孤，求佛境界、佛之智慧，如師子獨步。欲得佛處當學明度，學明度者為學諸法。」

善業言：「開士復學應儀法耶？」

佛言：「開士學一切智，應儀功德不於中住。開士學，十方人無能過者，於一切智中不增不減。若念『持是明度，當得一切智』，為不行明度無極無想之行也。」