善業白佛言：「極大究竟，明度無極無量無與等者！」

佛言：「然。如來無師一切智，是故明度不可稱量，安隱究竟無與等者。」

善業白佛言：「云何，天中天，如來無師一切智無量無邊？」

佛言：「五陰不可計量，諸法亦爾。五陰無量，諸法邊幅無獲其際者，用何等故五陰諸法亦盡處？云何，善業，虛空可計盡不？」

對曰：「不可盡，天中天。」

佛言：「諸法亦然，用是故如來法諸法無邊量。用法無量故，發心起學無量明度，如是本無心心念。譬若虛空無心無念，有心有念因隨作是說不可稱計。」

時，五百比丘、二十比丘尼得應儀，六十清信士、清信女皆得溝港，二十開士逮得無所從生法樂，皆當於是賢劫中受決。對曰：「甚深，天中天，明度極大安隱究竟！」

佛言：「如爾云矣出一切智，諸開士、緣一覺道悉從中出。譬若轉輪聖王，一切國土皆為臣隸，王無所憂，佛法、緣一覺法、應儀法皆從中出立。五陰不受不入，溝港、頻來、不還、應儀、緣一覺、一切智道不受不入。」

善業問：「何等一切智不受不入？」

佛言：「云何若見應儀等所入不？」

對曰：「不見也，天中天。」

佛言：「善哉！善哉！我亦不見如來所入處。如我無所入，一切智亦無所入。」

愛慾天子、梵天子俱白佛言：「甚深，天中天，明度難了也！正使三千國土人民過去佛時所作功德，一切皆信已具足過一劫，方是深明度中樂一日念，不可量深出彼德有餘。」

佛告諸天子：「正使復有賢人，聞是深法已得證，疾使彼輩所信樂過一劫，其功德不及是也。」

諸天子聞是，頭面著佛足，繞已稍稍卻遠，俱不復現，各自還去。

善業白佛：「若有開士大士信是明度者，從何所來生？」

佛言：「譬如新生犢子不離母，如是開士大士聞明度已，終不離經師，為從人道中來生。」

善業白言：「若有逮是功德，有從他方佛剎來生者無？」

佛言：「有他方佛剎供養已，從彼來生。於兜術天上，從慈氏開士問慧，今欲求是法不懈，持是功德復逮得是經。若有前世時聞，不問中慧，今生聞是經，於中有疑厭不信樂，其人前世不從師問中事。

「複次，開士大士前世時聞是，問其中慧，若一日、二日、三日至五日，持是功德，今復逮得是經便信樂之。若有欲樂聞時，用是亂故其心數轉，如秤乍低乍仰，從新學來，如是少信樂，當墮兩處——應儀、緣一覺道中。」