如是正業淨其身 住定觀本真言主
以真言印而召請 先當示現三昧耶
真言相應除障者 兼以不動慧刀印
稽首奉獻閼伽水 行者復獻真言座
次應供養花香等 去垢亦以無動尊
辟除作淨皆如是 加持以本真言王
或觀諸佛勝生子 無量無數眾圍繞
右攝頌竟下當次第分別說。
現前觀囉字 具點廣嚴飾
謂淨光焰鬘 赫如朝日暉
念聲真實義 能除一切障
解脫三毒垢 諸法亦復然
先自淨心地 復淨道場地
悉除眾過患 其相如虛空
如金剛所持 此地亦如是
最初於下位 思惟彼風輪
訶字所安住 黑光焰流布
彼真言言。
南麼三曼多勃馱喃唅。
次上安水輪 其色猶雪乳
嚩字所安住 頗胝月電光
彼真言曰。
南麼三曼多勃馱喃鑁。
復於水輪上 觀作金剛輪
想置本初字 四方遍黃色
彼真言曰。
南麼三曼多勃馱喃阿。
是輪如金剛 名大因陀羅
光焰淨金色 普皆遍流出
於彼中思惟 導師諸佛子
水中觀白蓮 妙色金剛莖
八葉具須蕊 眾寶自莊嚴
常出無量光 百千眾蓮繞
其上復觀想 大覺師子座
寶王以校飾 在大宮殿中
寶柱皆行列 遍有諸幢蓋
珠鬘等交絡 垂懸妙寶衣
周布香花云 及與眾寶云
普雨雜花等 繽紛以嚴地
諧韻所愛聲 而奏諸音樂
宮中想淨妙 賢瓶與閼伽
寶樹王開敷 照以摩尼燈
三昧總持地 自在之婇女
佛波羅蜜等 菩提妙嚴花
方便作眾伎 歌詠妙法音
以我功德力 如來加持力
及以法界力 普供養而住
虛空藏轉明妃曰。
南麼薩婆怛他(引)蘗帝[口*驃](一)微濕嚩(二合)目契[口*弊](二)薩婆他(三)欠(四)嗢蘗帝薩叵(二合)囉系門(五)伽伽娜劍(六)莎訶(七法應多誦)
由此持一切 真實無有異
作金剛合掌 是則加持印
一切法不生 自性本寂故
想念此真實 阿字置其中
次當轉阿字 成大日牟尼
無盡剎塵眾 普現圓光內
千界為增數 流出光焰輪
遍至眾生界 隨性令開悟
身語遍一切 佛心亦復然
閻浮淨金色 為應世間故
加趺坐蓮上 正受離諸毒
身被綃縠衣 自然髮髻冠
若釋迦牟尼 彼中想婆字
復轉如是字 而成能仁尊
勤勇袈裟衣 四八大人相
釋迦種子心曰。
南麼三曼多勃馱喃婆。
字門轉成佛 亦利諸眾生
猶如大日尊 瑜伽者觀察
一身與二身 乃至無量身
同入於本體 流出亦如是
於佛右蓮上 當觀本所尊
左置執金剛 勤勇諸眷屬
前後花台中 廣大菩薩眾
一生補處等 饒益眾生者
右邊花座下 真言者所居
若持妙吉祥 中置無我字
是字轉成身 如前之所觀
文殊種子心曰。
南麼三曼多勃馱喃瞞。
若觀世自在 或金剛薩埵
慈氏及普賢 地藏除蓋障
佛眼並白處 多利毗俱知
忙莽商羯羅 金輪與馬頭
持明男女使 忿怒諸奉教
隨其所樂欲 依前法而轉
為令心喜故 奉獻外香花
燈明閼伽水 皆如本教說
不動以去垢 辟除使光顯
本法自相加 及護持我身
結諸方界等 或以降三世
召請如本教 所用印真言
及此普通印 真言王相應
聖者不動尊真言曰。
南麼三曼多伐折羅(二合)赧(一)戰拏摩訶[口*路]灑儜(上)(二)薩破(二合)吒也(三)吽怛囉(二合)吒(四)悍(引)漫(引當誦三遍)
當以定慧手 皆作金剛拳
正直舒火風 虛空持地水
三昧手為鞘 般若以為刀
慧刀入住出 皆在三昧鞘
是則無動尊 密印之威儀
定手住其心 慧手普旋轉
應知所觸物 即名為去垢
以此而左旋 因是成辟除
若結方隅界 皆令隨右轉
所餘眾事業 滅惡淨諸障
亦當如是作 隨類而相應
次以真言印 而請召眾聖
諸佛菩薩說 依本誓而來
召請方便真言曰。
南麼三曼多勃馱喃(一)阿(去急呼)薩婆怛囉(引二合)缽囉(二合)底訶諦(二)怛他(引)檗黨矩奢(三)菩提淅[口*履]耶(二合)缽[口*履]布囉迦(四)莎訶(應誦七遍)
以歸命合掌 固結金剛縛
當令智慧手 直舒彼風輪
俯屈其上節 故號為鉤印
諸佛救世者 以茲召一切
安住十地等 大力諸菩薩
及余難調伏 不善心眾生
次奉三昧耶 具以真言印
印相如前說 諸三昧耶教
三昧耶真言曰。
南麼三曼多勃馱喃(一)阿三迷(二)怛[口*履]三迷(三)三麼曳(四)莎訶(五應誦三遍)
以如是方便 正示三昧耶
則能普增益 一切眾生類
當得成悉地 速滿無上願
令本真言主 諸明歡喜故
所獻閼伽水 先已具嚴備
用本真言印 如法以加持
奉諸善逝者 用浴無垢身
次當淨一切 佛口所生子
閼伽真言曰。
南麼三曼多勃馱喃(一)伽伽娜三摩(引)三摩(二)莎訶(當誦二十五遍以不動尊印示之)
次奉所敷座 具密印真言
結作蓮花台 遍置一切處
覺者所安坐 證最勝菩提
為得如是處 故持以上獻
如來座真言曰。
南麼三曼多勃馱喃阿(引聲急呼)
其中密印相 定慧手相合
而普舒散之 猶如鈴鐸形
二空與地輪 聚合以為台
水輪稍相遠 是即蓮花印
複次當辟除 自身所生障
以大慧刀印 聖不動真言
當見同於彼 最勝金剛焰
焚燒一切障 令盡無有餘
智者當轉作 金剛薩埵身
真言印相應 遍佈諸支分
金剛種子心曰。
南麼三曼多勃馱喃鑁。
念此真實義 諸法離言說
以具印等故 即同執金剛
當知彼印相 先以三補吒
火輪為中鋒 端銳自相合
風輪以為鉤 舒屈置其傍
水輪互相交 而在於掌內
金剛薩埵真言曰。
南麼三曼多伐折囉(二合)赧(一)戰拏摩訶(引)[口*路]灑赧(平)(二)吽。
或用三昧手 作半金剛印
或以余契經 所說之軌儀
次當週遍身 被服金剛鎧
加载中…