加载中…
王若行非法 或作非道理 事王人亦讃 故好惡難知
亦有世間人 非愛善難教 何況大國王 能受善人語
我今愍念汝 及悲諸世間 故我善教汝 實益若非愛
眞滑有義利 依時由慈悲 佛令教弟子 故我爲汝説
若聽聞實語 應住於無瞋 可取必須受 如浴受淨水
我今説善言 現來有利益 汝知應受行 爲自及於世
由昔施貧苦 故今感富財 因貪不知恩 廢施無更得
世間唯路糧 不雇無人負 由施供下品 未來荷百倍
願汝發大心 恒興建大事 若行大心事 是人得大果
小意陿劣王 心願未曾觸 好名吉祥事 三寶依應作
望王后等毛 若事非汝法 死亦起惡名 王不作最勝
廣大事能起 大人希有用 能障下人願 以命成此事
無自在棄物 隻身入未來 若於法安財 前至逆相待
先帝諸産業 棄本屬新王 能爲前王生 法樂好名不
用財受現喜 若施感來樂 非此二唐失 唯生苦無歡
將終欲行施 臣礙失自在 祚絶故捨愛 隨新王樂欲
若捨一切物 汝今安弘法 亦常在死縁 譬如風中燈
先諸王所起 平等功徳處 謂天神廟堂 願如本修理
離殺常行善 持戒愛容舊 巧増財無諍 勤力恒修善
清淨無積聚 不捨於他事 安立爲導首 受彼功徳藏
盲病根不具 可悲匃無依 於廟不得遮 平等與彼食
道徳無求人 或住餘王界 供事亦相似 應作無此彼
於一切法事 應立勤力人 無貪聰智善 不侵法畏罪
了正論行善 親愛四觀淨 美語不怯弱 上姓能持戒
識恩知他苦 如理巧決斷 八人互相羞 爲國立八座
柔和有大度 膽勇甚愛王 堅實能用財 無放逸恒善
熟思所作事 能別十二輪 常行四方便 應立爲大臣
持法戒清淨 了事有幹用 能生長護財 解義巧書算
於他心事等 畏罪親愛王 富財多眷屬 宜立爲職掌
月月應問彼 一切財出入 問己法事等 喜心善教誨
爲法處王位 不求名欲塵 王位勝有利 異此則不如
大王即世間 多互相食噉 立法王位義 汝諦聽我説
長老於王處 上族解是非 畏惡多相順 願彼看王事
罰繋鞭杖等 若彼依理行 王恒潤大悲 於彼更施恩
爲利一切人 應恒起慈心 若彼最重惡 亦應生大悲
重惡極害心 必於彼行悲 彼即是悲器 正行人悲境
貧人若被駐 五日須放散 餘人亦如理 隨一莫拘留
若於一人所 起長繋駐心 隨人生不護 因此惡恒流
乃至彼未散 雖繋亦安樂 莊飾浣飮食 藥扇等相應
王欲他成器 依悲立善教 善惡人皆同 不由瞋及欲
熟思實知已 人増起反逆 不殺不逼彼 願王擯他土
看自家如怨 由參人淨眼 恒念無放逸 願作如法事
賞重加供養 有恩人令得 如思徳勝負 報償亦如是
將接爲饒花 賞施爲大果 王樹忍辱影 民鳥遍依事
王持戒能施 有威得物心 譬如沙糖丸 香剌味相雜
若王依道理 愚法則不行 無難無非法 恒有法歡樂
不從昔世引 不可將入來 王位從法得 爲位莫壞法
王位如肆家 若傳如所價 爲不更求得 此用汝應行
王位如肆家 王傳如所價 爲欲更求得 此用應修行
轉輪王得地 或具四天下 但身心二樂 餘富貴皆虚
但對治衆苦 謂身喜樂受 心樂是想類 皆分別所作
對治苦爲體 及分別爲類 世間一切樂 虚故無眞實
洲處土居止 坐處及衣等 飮食臥具乘 妻象馬用一
若心隨一縁 即由彼生樂 餘境非縁故 是時虚無用
五根縁五塵 若心不分別 雖復得成塵 不由此生樂
此塵根所縁 餘則非能所 故所餘根塵 眞實無有義
此塵根所縁 心取過去相 分別起淨想 於彼生樂受
一塵心所縁 心塵不同世 既離心非塵 離塵亦非心
以父母爲因 汝説有子生 如此縁眼色 説有識等生
去來世根塵 不成由無義 不出二世故 現塵根無義
如眼見火輪 由根到亂故 於現在塵中 根縁塵亦爾
五根及境界 是四大塵類 一一大虚故 塵根非不有
若大各離成 離薪火應然 若離無別體 塵亦同此判
四大二義虚 故不成和同 既實無和同 故色塵不成
識受想及行 一一體不成 不合乘縁生 非有故無合
如分別喜樂 縁苦對治成 如此所計苦 因樂壞故成
於樂和合愛 縁無相則滅 於苦遠離貪 由此觀不生
若依世言説 心爲能見者 不然離所見 能見不成故
觀行覩世間 如幻實不有 無取無分別 般涅槃如火
菩薩見如此 於菩提不退 由大悲引故 後相續至佛
諸菩薩修道 佛説於大乘 無智憎嫉人 自害撥不受
不識功徳失 於徳起失想 或憎嫉勝利 故人謗大乘
若知罪損他 功徳能利益 故説誹謗人 不識憎嫉善
由不觀自利 一味利益他 大乘衆徳器 故謗人灰粉
信人由僻執 不信由嫉憎 信人謗尚燒 何況瞋妬者
合毒爲治毒 如醫方所説 苦滅惡亦爾 此言何相違
諸法心先行 以心爲上首 以苦滅他惡 善心人何過
苦來若能利 應取何況樂 或於自及他 此是本首法
由能棄小樂 後若見大樂 智人捨小樂 觀於後大樂
若不忍此言 醫師施苦樂 犯罪不可恕 故汝義不然
或見事不宜 智者由義行 或制或開許 此義處處有
諸菩薩威儀 悲爲先智成 大乘説如此 何因可誹謗
無知故沈沒 上乘廣深義 故誹謗大乘 成自他怨家
施戒忍精進 定智慧爲體 佛説大乘爾 有何邪説漏
由施戒利他 忍進爲自利 定慧脱自他 略攝大乘義
略説佛正教 謂解脱自他 此六度爲藏 何人能撥此