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爾時座中有菩薩。名曰常笑。六通玄鑑德力自在辯才無畏。盡生死分四無所著所說信用。解諸法空。如化如夢如熱時焰。如赤葉在水。愚獸謂肉水盡不獲。如山中響。解了諸法不起不滅。欲斷一切眾生狐疑。即從坐起偏露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。唯然世尊。有少疑滯。若見聽者乃敢宣白。如來大聖神智無礙。前知過去因緣繫縛眾行集聚。後明未來成敗所趣因緣合散。善惡行業發心不同。今聞如來胎化眾生行有差別。有對無對有報無報。有黑白行無黑白行。復有眾生。從初發意經歷劫數不得成就。或有眾生朝發道心即得成佛。願樂欲聞唯世尊說。爾時世尊告常笑菩薩。汝所問義。皆是如來威神所感。欲成就諸法。不斷前後如來實性。何以故。如來法性不可獲持。亦非羅漢辟支佛所知。爾時世尊。即以神力出廣長舌。舌相光明照東方無極阿僧祇佛剎土。使五道眾生見光明者。尋光來至到如來所。爾時世尊。復以眉間出白毫相光明。上照八十四億恆河沙剎土眾生。至如來所。爾時世尊即告常笑菩薩。而說頌曰。
三十一音響 業報有清白
四十八塵垢 天行五十五
菩薩七寶發 發起眾生心
四種道果樹 心識定不亂
鮮智無福人 口業獲報多
於食知止足 行步威儀法
等心愍一切 乃稱菩薩道
三有五濁世 顛倒著魔界
破壞善業根 如影不相離
根性有利鈍 進退念不定
發願度眾生 功德充足滿
十力成就身 世俗有爲法
思惟難可量 一滅一復生
如火焚山林 心念然熾法
廣及阿僧祇 身被僧那鎧
勇猛伏難化 人身諸毛孔
六十有四萬 慧能辯分別
諸毛行報業 閻浮提利人
受形極醜陋 孔孔毛毛生
疏漏不密緻 如來金剛身
孔毛三十七 密緻不疏漏
不爲火所燒 魔及魔天等
沙門婆羅門 梵天及釋眾
神力鬼神等 欲斷佛毛髮
此事終不能 虛空爲地界
日月可墮落 欲斷佛毛髮
此事終不然 此是俗法業
非是無爲相 受行報業果
眾相各不同 佛身金剛體
外相業報行 亦是世俗報
去離無爲遠 佛相真實法
終不露現外 欲知佛內相
神足感動是