欽定四庫全書

宋 吕祖謙 撰 鄭討幽公之亂 養生之與養心其同術而異效乎一息之差一啜之誤是其為病朝作而夕瘳者也養生者兢兢而畏之者非畏是病也畏其相之者也寒止於寒夫何足畏然自是而相之安知其不為瘵為痞為厥為癖乎熱止於熱夫何足畏然自是而相之安知其不為躁為渇為疽為瘍乎當其相之雖名醫不能前料其所往養生者其敢不謹其始哉養心亦猶是也喜怒哀樂稍失其正以邪傳邪轉而相之合散起伏出没低昻變千態萬莫知所終善養心者所以戒儆恐懼閑邪存誠不敢毫釐失正畏此故也鄭公子宋見宰夫解黿以指動之驗顧公子歸生而笑是特相與為戯耳戯止於戯不過抵朝儀不肅之罰其為愆也微矣然是心一失其正轉而相之因公子宋之戯而召靈公之戯獨不與食以謬其指動之占宋乃勃然愠怒染指於鼎嘗之而出此其心之一變也是心又轉而相之因公子宋之怒而召靈公之怒忿其傲很將以為大戮宋乃恐懼與公子歸生謀行弑逆為歸生所拒此其心之再變也是心又轉而相之因公子歸生之拒而生公子宋之謀反譛歸生於靈公以脅之歸生果墮其計懼禍之及卒相與共弑靈公此其心之三變也宋與歸生始相與戯豈自意其禍之至此極哉一笑之失誰能免此蓋公卿輿□人人犯之而官府家庭日日有是也寜知是心三變之後竟陷大逆乎吾不特為往者懼切為來者懼也雖然水流於下而止於髙火傳於燥而止於濕宋也歸生也靈公也三人之中苟有一人者善養其心情性素治則向來惡念必有所止而不能之矣宋與歸生之竊笑靈公苟知君臣不可相與為謔則其禍必止靈公之不與宋食宋苟知區區口腹不足累吾心則其禍亦止宋之染指靈公苟稱罪薄譴不至欲殺之則其禍亦止宋之謀弑歸生苟義形於色亟正其辭則其禍亦止不幸三人者情性俱不治以亂易亂互相激發斯其所以同蹈於大禍也夫豈専一人之尤邪

继续阅读