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欽定四庫全書
雜著
夫閨門王化之端生民之始致其貞淑輔佐君子然後夫倡婦随内以閑邪僻而養中正外以施女教而化閭閻易首乾坤書重釐降而我夫子之刪詩復冠以二南其㫖深逺矣盖二南所以著周初風俗之盛由閨門而逹之邦國推之天下者也謂之風者其體製别於雅也繋之於周召者古者陳詩以觀民風各以其地别之故作於岐周封域之内者則謂之周南召伯廵行南國採風而得之者則謂之召南然周召之政教即文王之政教也文王之政教本之關雎得内助也終之麟趾關雎之應也於是及扵江漢逮於汝墳則國中莫不化其政教矣施於南國而南國諸侯化則鵲巢之詩作匪特人也且及於物焉則騶虞之詩作推而至於行露摽梅則南國之人莫不化其政教矣室家之道修則天下之理得夫婦之義正則室家之道修男敬身以率其婦女敬身以從其夫有關雎麟趾之意然後可行周官之法度其語豈或爽哉
嘗讀易之泰象曰天地交泰觧之者曰隂在上而陽居下君下交臣之義也又曰天地之體不可交而以氣交君臣之分不可交而以情交古昔聖王所以維持世教平章百姓使萬邦協和黎民於變者亦頼有此情以相維繋耳故禮以節之樂以和之飲食以薦之賓主以親之歌咏以侑之使惬其情而不流焉其在詩曰我有嘉賓鼓瑟吹笙人之好我示我周行燕賔客而欲其示以大道則君臣交警之意亦寓扵其中矣使臣奔走於王事故作四牡以勞之曰豈不懐歸王事靡盬所以逆探其念父母之心而恤之俻也皇皇者華教使臣曰其諮事而為諏乎諮難而為謀乎諮禮而為度乎諮親而為詢乎欲其俻五善而事無違行也常棣之華燕兄弟也疏其所親而親其所疏失其夲心者也故其詩曰凡今之人莫如兄弟又曰兄弟既具和樂且孺猶恐人之弗喻也又曰是究是圖亶其然乎既樂兄弟且逮友朋焉曰相彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不求友生人君以情接其賔客使臣兄弟友生者如此故其臣作天保之詩以答之其詩曰羣黎百姓徧為爾徳盖既頌且規焉樂而不滛上下和穆醉以酒而飽以徳吾於鹿鳴之什見之孔子曰郁郁乎文哉吾従周言其化行於關雎麟趾而施及於天下禮明樂備豈非文武周公之餘澤哉
孔子刪詩三百篇以周南召南為正風以下十三國為變風而以邶鄘為變風之首均諸侯也聖人列衛於首何哉魯衛為王室之懿親既登魯於頌矣則其次莫親於衛又有康叔武公文公之賢是以聖人登之邶鄘衛三國也而所言皆衛事何哉盖衛之子孫稍并此二國而一之耳既并之矣又存邶鄘之名者土風各異其詩盖作於二國之遺民者也邶首栢舟□首栢舟衛首淇澳賢侯貞婦有愷悌之徳無邪僻之行作為詩以自見所遇不同而終歸於正然君子讀綠衣終風之詩而知衛之無以為國矣繼以墻茨偕老之刺興桑間濮上之音作而國社以亡由是知閨門為王化之首而男女之際生人之大欲存焉可不大為之防哉張子曰周之興也商民後革及其衰也衛風先變盖衛即商之地書所謂沬土詩所謂沬鄉也其民為商紂所漸染日汨於酒色而不知故雖康叔武公之賢凱風之孝子北門之忠臣北風之智士干旄之大夫簡兮之賢人考槃之隠者亦莫挽其頺風而至於滛蕩而不自禁以是知惡習之易染而難革也
秦㐮公以兵送平王東遷王封之為諸侯能逐犬戎奄有岐豐之地君子於是知平王之庸委舊都以與人而周竟以不振也岐豐乃二南興化之地其民質其風淳其土厚而水深秦之興教之以猛驅之以利其彊毅果敢之資足以成富強而諸侯畏之故其詩如車鄰駟驖小戎無衣諸作莫不美其車馬之盛戰陣之勇而無室家之思論秦風者或哀世道之衰或嘆強秦之敝而余獨怪平王東遷之謬至於此極也夫以秦民之質秦人用之尚能鼔彊毅之氣成招八州朝同列之勢豈其以天王之尊守祖宗之法而反不能興起於仁義厚集其國勢以懐天下哉故定都立國者當審其居重馭輕之勢自上臨下之方而祖宗一定之基切不可苟變也邵康節謂夫子定書以秦誓綴周魯之後知周之必為秦也刪詩亦然齊桓晉文之後惟秦駸駸始大周亡而秦興夫子早見其兆矣余則以為不然魯宗國也秦誓悔過之辭也故載於書至於秦風之後尚有陳檜曹豳四風何所見秦之代周乎錢天錫引吴椘詩無傳而秦風卒不削以證邵言之不謬盖夫子刪詩其存者則間存之其無者不求以補之也吴椘之詩夲不列於周太師之所採則夫子亦置之不論又豈可以此而汨聖人刪定諸經之義哉